( 11 )
เมื่อวิญญาณมาเคาะ: การแยกแยะผี, ดวงวิญญาณ, และปีศาจผ่านมุมมองของพระศาสนจักร

I. เสน่ห์ดึงดูดใจของผีที่ไม่สงบ
ตลอดหลายวัฒนธรรมและศตวรรษ มนุษย์สงสัยเกี่ยวกับโลกที่มองไม่เห็นมาโดยตลอด
"ผี" คือดวงวิญญาณของผู้จากไปหรือไม่?
พวกเขาคือปีศาจที่ปลอมตัวมา—หรือเป็นเพียงภาพลวงตาของจิตใจ?
ในยุคของ "นักล่าผี" และวิดีโออาถรรพ์ที่แพร่หลาย คำถามเก่าแก่ยังคงอยู่: เรากำลังเผชิญหน้ากับ
อะไรกันแน่?
จากมุมมองทางเทววิทยาคาทอลิก เสน่ห์ของผีสะท้อนถึงความปรารถนาที่ลึกซึ้งยิ่งกว่า
— ความปรารถนาที่จะรู้ว่าชีวิตยังคงดำเนินต่อไปหลังความตาย (เทียบ ปัญญาจารย์ 3:11)
กระนั้น พระคัมภีร์และธรรมประเพณีเตือนเราว่า วิญญาณทุกตนไม่ได้มาจากพระเจ้า:
"ท่านที่รัก อย่าเชื่อทุกวิญญาณ แต่จงทดสอบวิญญาณเหล่านั้นว่ามาจากพระเจ้าหรือไม่" — 1 ยอห์น 4:1
II. การชี้แจงแนวคิด: "ผี" คืออะไรและไม่ใช่สิ่งใด
คำว่า "ผี" (ghost — จากภาษาอังกฤษโบราณ gast ซึ่งแปลว่า "วิญญาณ" หรือ "ดวงวิญญาณ") มักจะ
ถูกเข้าใจผิด ในเทววิทยาคาทอลิก มีความเป็นจริงทางจิตวิญญาณหลายอย่างที่เกี่ยวข้อง:

ความจริงทางเทววิทยา: ดวงวิญญาณมนุษย์เป็นอมตะ (CCC 366) ถูกสร้างโดยพระเจ้าและถูก
กำหนดไว้สำหรับการสนิทสัมพันธ์นิรันดรกับพระองค์ หลังความตาย ดวงวิญญาณจะไปยังการพิพากษา
ส่วนตัวทันที — สวรรค์, ไฟชำระ, หรือนรก (CCC 1021–1022)

ข้อมูลเชิงประวัติศาสตร์: บรรดาปิตาจารย์ยุคแรก — เช่น เทอร์ทูเลียนและนักบุญออกัสติน —
ยืนยันว่า ดวงวิญญาณไม่ได้ท่องไปในโลกอย่างอิสระ มีแต่พระเจ้าเท่านั้นที่อนุญาตให้มีการปรากฏตัว
ของพวกเขาเพื่อวัตถุประสงค์เฉพาะ

ข้อผิดพลาดทั่วไป: การคิดว่าผีทั่วไปเร่ร่อนไปทั่วโลกนั้นขัดแย้งกับคำสอนคริสตชน การปรากฏตัว
ส่วนใหญ่ดังกล่าว เมื่อไม่ใช่ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ มักถูกตีความว่าเป็นการล่อลวงของปีศาจที่
มุ่งสร้างความสับสน (เทียบ 2 โครินธ์ 11:14)
ดังนั้น ในขณะที่พระคัมภีร์รับรู้ถึงการปรากฏตัว (เช่น 1 ซามูเอล 28; มัทธิว 14:26) พระศาสนจักรสอน
ให้ใช้ความระมัดระวังและการแยกแยะ : ผู้ตายไม่ได้กลับมาตามใจชอบ
III. วิธีการตีความแบบคาทอลิก: การอ่านพระคัมภีร์และธรรมประเพณีร่วมกัน
วิธีการตีความแบบคาทอลิก — พระคัมภีร์ที่อ่านในธรรมประเพณีที่มีชีวิตของพระศาสนจักร —
ทำให้ธรรมล้ำลึกนี้กระจ่างขึ้น พิจารณาข้อความสำคัญสามข้อ:
แม่มดแห่งเอนโดร์ (1 ซามูเอล 28): ความพยายามของกษัตริย์ซาอูลในการเรียกซามูเอลถูก
ประณามว่า เป็นการทำนายทายทัก ปิตาจารย์ (เทอร์ทูเลียน, ออกัสติน) ต่างตัดสินว่าการปรากฏ
ตัวนั้นเป็น การเลียนแบบของปีศาจ
พระคริสต์ผู้ทรงกลับคืนชีพถูกเข้าใจผิดว่าเป็นผี (ลูกา 24:37–39): พระเยซูทรงชี้แจงว่าพระองค์ไม่ใช่
"วิญญาณ" แต่ทรงกลับคืนชีพทางร่างกาย — ยืนยันทั้งการกลับคืนชีพของร่างกายและความจริงที่ว่า
ดวงวิญญาณที่ไม่มีร่างกายนั้นมองไม่เห็น
เศรษฐีและลาซารัส (ลูกา 16:19–31): อับราฮัมประกาศว่ามี "เหวลึกใหญ่" ระหว่างคนเป็นและคนตาย
— แสดงให้เห็นว่าดวงวิญญาณทั่วไปไม่สามารถข้ามกลับมาตามใจชอบได้
จากสิ่งเหล่านี้ พระศาสนจักรดึงหลักการตีความมาใช้: ดวงวิญญาณมีอยู่และคงอยู่ แต่การเคลื่อนไหว
และการสำแดงตนของพวกเขาขึ้นอยู่กับพระประสงค์ที่อนุญาตของพระเจ้าเท่านั้น
IV. ความลึกซึ้งทางเทววิทยา: สิ่งที่พระศาสนจักรสอนเกี่ยวกับวิญญาณ

ความจริงที่ 1 – ความสนิทสัมพันธ์ของบรรดานักบุญ: พระศาสนจักรสอนว่าผู้มีความเชื่อบนโลก,
ดวงวิญญาณในไฟชำระ, และบรรดานักบุญในสวรรค์รวมเป็นหนึ่งเดียวกันในความรัก (CCC 946–962)
การสวดภาวนาเพื่อผู้ตาย — โดยเฉพาะในช่วงวันระลึกถึงวิญญาณผู้ล่วงลับ — ช่วยผู้ที่กำลังชำระ
ให้บริสุทธิ์ แต่ความสนิทสัมพันธ์นี้เป็นเรื่องทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่การสื่อสารกับคนตาย

ความจริงที่ 2 – การล่อลวงของปีศาจ: พระคัมภีร์เตือนว่าปีศาจสามารถปลอมตัวเป็นวิญญาณที่มี
เมตตาหรือเป็นวิญญาณที่คุ้นเคยได้ (2 โครินธ์ 11:14) นักบุญโทมัส อควีนาสอธิบายว่าปีศาจอาจควบคุม
ความรู้สึกและจินตนาการเพื่อจำลองผู้ตายได้ (Summa Theologiae, I, q.111, a.3)

ความจริงที่ 3 – การอนุญาตพิเศษของพระเจ้า: ในกรณีที่หายากและได้รับการอนุมัติจากพระเจ้า
พระองค์อาจอนุญาตให้นักบุญหรือดวงวิญญาณในไฟชำระปรากฏตัวเพื่อประโยชน์ของคนเป็น
(เช่น Dialogues ของนักบุญเกรกอรีมหาราช) เหตุการณ์ดังกล่าวจะมุ่งเน้นไปที่การกลับใจหรือการ
สวดภาวนาเสมอ ไม่ใช่ความอยากรู้อยากเห็นหรือความบันเทิง
VII. ข้อผิดพลาดทั่วไปที่ควรหลีกเลี่ยง

ข้อผิดพลาดที่ 1 – การทำให้ผีเป็นเรื่องโรแมนติก: วัฒนธรรมสมัยนิยมนำเสนอวิญญาณว่า
เป็นเรื่อง น่าเศร้าหรือเป็นมิตร พระศาสนจักรเตือนว่าความหลงใหลในเรื่องเหนือธรรมชาติเสี่ยง
ต่อการพัวพันกับไสยศาสตร์

ข้อผิดพลาดที่ 2 – การใช้เครื่องมือไสยศาสตร์: กระดานผีถ้วยแก้ว, พิธีอัญเชิญวิญญาณ,
ไพ่ทาโรต์, และการเป็นสื่อกลางทางจิตวิญญาณเป็นรูปแบบของการทำนายทายทักที่ถูกห้าม
อย่างเคร่งครัด (CCC 2116–2117)

ข้อผิดพลาดที่ 3 – การสันนิษฐานว่านิมิตทั้งหมดเป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์: แม้แต่ประสบการณ์ลึกลับ
ก็ต้องได้รับการทดสอบกับพระคัมภีร์ คำสอนของพระศาสนจักร และผลทางศีลธรรมที่เกิดขึ้น
(เทียบ มัทธิว 7:20)
VIII. การดำเนินชีวิตตามคำสอน: การแยกแยะและความปลอดภัยทางจิตวิญญาณ

จงสวดภาวนาแทนที่จะอัญเชิญ เมื่อรู้สึกถึงการมีอยู่ของวิญญาณ ให้หันไปหาพระเจ้าในการ
สวดภาวนา: "ข้าแต่พระเยซู ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์ ขอทรงปกป้องข้าพเจ้าจากการล่อลวง"

ใช้วัตถุมงคล น้ำเสก, สายประคำ, และการทำเครื่องหมายกางเขนขับไล่ความชั่วร้าย
และเสริมสร้างศรัทธา (CCC 1670)

ขอคำแนะนำจากพระสงฆ์ หากความวุ่นวายยังคงอยู่ ให้ปรึกษาคุณพ่อหรือผู้อำนวยการฝ่าย
จิตวิญญาณ พระศาสนจักรมีพันธกิจเฉพาะสำหรับการแยกแยะและการขับไล่ปีศาจเมื่อจำเป็น

ให้เกียรติผู้ตายอย่างถูกต้อง ถวายมิสซา, การยกบาปโทษ, และการสวดภาวนาเพื่อผู้มีความเชื่อ
ที่จากไปแล้ว — โดยเฉพาะในเดือนพฤศจิกายน — วางใจในพระเมตตาของพระเจ้าแทนที่จะพยายามติดต่อ
XI. คำอธิษฐานเพื่อการแยกแยะ
ข้าแต่พระเยซูคริสต์เจ้า แสงสว่างแห่งโลก,
ขอทรงปกป้องจิตใจของข้าพเจ้าจากความกลัวและการหลอกลวง
ขอทรงสอนให้ข้าพเจ้าดำเนินชีวิตด้วยความเชื่อ ไม่ใช่ด้วยการมองเห็น
และไว้วางใจในอำนาจของพระองค์เหนือวิญญาณทั้งปวง
เพื่อข้าพเจ้าจะได้ดำเนินชีวิตอย่างสงบสุขแห่งการกลับคืนชีพของพระองค์ อาเมน
XII. การไตร่ตรองขั้นสุดท้าย: จากความกลัวสู่ความเชื่อ
วันฮาโลวีน เตือนเราถึงความตาย วันสมโภชนักบุญทั้งหลาย เตือนเราถึงพระสิริรุ่งโรจน์ วันระลึกถึง
วิญญาณผู้ล่วงลับ เตือนเราถึงพระเมตตา ทั้งสามวันรวมกันประกาศว่า ผู้ตายไม่ได้หายไปในความมืดมิด
แต่กำลังรอคอยแสงสว่างเต็มที่ของพระคริสต์
ครั้งต่อไปที่เรื่องผีกระตุ้นความอยากรู้อยากเห็นของคุณ ให้มันกระตุ้นมโนธรรมของคุณแทน
จงสวดภาวนาเพื่อผู้ตาย ปฏิเสธไสยศาสตร์ และยึดความหวังของคุณไว้ไม่ใช่วิญญาณที่เร่ร่อน
แต่ในพระจิตเจ้า ผู้ทรงนำดวงวิญญาณทั้งปวงไปสู่ความจริง (ยอห์น 16:13)
เพราะในพระคริสต์ แม้แต่ความมืดก็ต้องสารภาพว่า:
"ความสว่างส่องอยู่ในความมืด และความมืดไม่สามารถเอาชนะความสว่างได้" — ยอห์น 1:5
Catholic Christianity