Belong to the Truth Jesus Christ

( 1 )


ละเลยบูชา มิใช่เพียงพลาดพลั้ง แต่เสี่ยงต่อดวงวิญญาณ:
สิ่งที่คุณสูญเสียเมื่อขาดมิสซาศักดิ์สิทธิ์

๑. มิสซา คือ การจำลองกัลวารีโอ

ในทุกมิสซาศักดิ์สิทธิ์ การถวายบูชาอันเป็นหนึ่งเดียวและชั่วนิรันดรของพระคริสต์บน
กางเขน ได้ถูกนำมาปรากฏอีกครั้ง มิใช่การทำซ้ำ แต่เป็นการทำให้ปัจจุบัน

ดังที่สภาสังคายนาแห่งเทรนต์สอนว่า มิสซาคือ “บูชาเดียวกัน” กับบูชาบนไม้กางเขน
(Session XXII, Chapter 2) แต่เป็นการถวายบูชาในรูปแบบที่ไม่ต้องหลั่งพระโลหิต

รากฐานจากพระคัมภีร์:

“เพราะพระคริสต์มิได้เสด็จเข้าไปในสถานศักดิ์สิทธิ์ที่มนุษย์สร้างขึ้น ซึ่งเป็นเพียงภาพจำลอง
ของสถานศักดิ์สิทธิ์แท้จริง แต่พระองค์เสด็จเข้าไปในสวรรค์เอง เพื่อปรากฏเฉพาะพระพักตร์
พระเจ้าเพื่อเรา... พระองค์ได้ทรงปรากฏเพียงครั้งเดียวในวาระสุดท้ายของโลก เพื่อกำจัดบาป
โดยการถวายพระองค์เองเป็นบูชา” (ฮีบรู ๙:๒๔-๒๖)

การละเลยมิสซา คือ การหันหลังให้กับบูชาที่ช่วยกู้ดวงวิญญาณของคุณ

๒. คุณค่าอนันต์ของแต่ละมิสซา

แต่ละมิสซามีค่าเท่ากับชีวิต ความทุกข์ทรมาน และความตายของพระคริสต์ เพราะนั่นคือ
การถวายบูชาเดียวกัน ที่ถูกนำมาปรากฏอย่างลึกลับและเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์
คุณยืนอยู่ภายใต้ร่มเงาของกางเขน ไม่ว่าคุณจะตระหนักหรือไม่ก็ตาม
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“นี่คือร่างกายของเรา ซึ่งมอบให้เพื่อท่านทั้งหลาย จงกระทำดังนี้เพื่อระลึกถึงเรา”
(ลูกา ๒๒:๑๙) การมองว่ามิสซาเป็นทางเลือก คือ การมองว่ากัลวารีโอเป็นทางเลือก

๓. การชดเชยบาปอันทรงพลัง

ทุกมิสซาศักดิ์สิทธิ์ชดเชยบาป โดยเฉพาะอย่างยิ่งบาปเบา แม้ว่าบาปหนักจะต้องได้รับการอภัยโทษ
ผ่านการสารภาพบาป แต่บาปเบาจะถูกชำระล้างผ่านการมีส่วนร่วมในมิสซาด้วยความศรัทธา
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“พระโลหิตของพระเยซูพระบุตรของพระองค์ทรงชำระล้างเราให้พ้นจากบาปทั้งสิ้น” (๑ ยอห์น ๑:๗)
“จงถวายบูชาแห่งการขอบพระคุณแด่พระเจ้า” (สดุดี ๕๐:๑๔)
คุณอาจใช้ชีวิตทั้งชีวิตพยายามแก้ไขสิ่งที่การถวายบูชาของพระคริสต์เท่านั้นที่สามารถลบล้างได้
ซึ่งมีอยู่ ณ แท่นบูชาทุกแห่ง

๔. มิสซาจะปลอบประโลมคุณในวาระสุดท้าย

มิสซาที่คุณเคยเข้าร่วมจะอยู่เคียงข้างคุณในเวลาที่ไม่มีใครสามารถทำได้ นั่นคือ ในช่วงเวลา
แห่งความตายและการพิพากษา พระหรรษทานที่คุณได้รับจะกลายเป็นความปลอบประโลม
และการปกป้องของคุณ
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“ความสุขมีแก่ผู้ตายที่ตายในองค์พระผู้เป็นเจ้า... กิจการของเขาทั้งหลายติดตามเขาไป”
(วิวรณ์ ๑๔:๑๓) หากคุณละเลยมิสซาในชีวิต ใครเล่าจะยืนเคียงข้างคุณในวาระสุดท้าย?

๕. มิสซาวิงวอนเพื่อคุณในการพิพากษา
ทุกมิสซาที่คุณเคยฟังจะกลายเป็นเสียงวิงวอนต่อหน้าบัลลังก์พระเจ้าเพื่อความเมตตาต่อ
ดวงวิญญาณของคุณ
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“เรามีผู้ทูลขอพระบิดาเพื่อเรา คือ พระเยซูคริสต์ผู้ทรงเที่ยงธรรม” (๑ ยอห์น ๒:๑)
ในศาลแห่งความยุติธรรมของพระเจ้า มิสซาคือทนายความที่ดังที่สุดของคุณ

๖. การลดโทษทัณฑ์ทางโลก
การเข้าร่วมมิสซาด้วยความศรัทธาจะช่วยลดระยะเวลาในไฟชำระ โดยการรับพระคุณการุณย์
และนำพระหรรษทานมาประยุกต์ใช้กับความผิดในอดีต ความกระตือรือร้นและความรักของคุณ
ระหว่างมิสซามีผลกระทบชั่วนิรันดร
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“ความรักย่อมปกปิดความผิดมากมาย” (๑ เปโตร ๔:๘)
คุณกำลังชดใช้หนี้สินของคุณในขณะนี้ผ่านพระหรรษทาน หรือในภายหลังผ่านเปลวเพลิง
(เทียบ ๑ โครินธ์ ๓:๑๕)

๗. คุณถวายความเคารพแด่พระเจ้าผู้ทรงรับสภาพมนุษย์
โดยการเข้าร่วมมิสซา คุณถวายการสักการะแด่ความเป็นมนุษย์ของพระคริสต์ ผู้ทรงรับ
สภาพมนุษย์เพื่อความรอดของคุณ
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“เพื่อในพระนามของพระเยซู ทุกเข่าจะย่อลง” (ฟิลิปปี ๒:๑๐)
การละเลยมิสซา มิใช่เพียงการละเลย แต่เป็นการงดเว้นการถวายความเคารพแด่พระผู้ไถ่ของคุณ

๘. พระเยซูทรงชดเชยความล้มเหลวของคุณ
ด้วยอำนาจของศีลมหาสนิท พระคริสต์ทรงชดเชยความเกียจคร้านทางจิตวิญญาณ ความฟุ้งซ่าน
และโอกาสที่คุณพลาดไป
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“พระหรรษทานของเราเพียงพอสำหรับท่านแล้ว เพราะฤทธิ์อำนาจของเราปรากฏเต็มที่ใน
ความอ่อนแอ” (๒ โครินธ์ ๑๒:๙) ทำไมต้องพึ่งพาความเข้มแข็งของคุณ ในเมื่อความเข้มแข็ง
ของพระองค์ทรงมอบให้ทุกวันที่แท่นบูชา?

๙. บาปเบาได้รับการอภัยโทษ อำนาจของซาตานอ่อนกำลัง
ระหว่างมิสซา ดวงวิญญาณของคุณได้รับการชำระล้าง และอำนาจของซาตานอ่อนกำลังลง
ศีลมหาสนิทคือโล่ของคุณ
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“จงต่อต้านมาร แล้วมันจะหนีท่านไป” (ยากอบ ๔:๗)
“ผู้ที่กินเนื้อของเราและดื่มโลหิตของเรา ย่อมดำรงอยู่ในเรา และเราดำรงอยู่ในเขา”
(ยอห์น ๖:๕๖) คุณไม่มีโอกาสในการต่อสู้ทางจิตวิญญาณหากปราศจากอาหารทิพย์

๑๐. การบรรเทาสำหรับวิญญาณในไฟชำระ
มิสซาคือคำภาวนาที่มีประสิทธิภาพที่สุดสำหรับผู้ล่วงลับ เมื่อคุณเข้าร่วมมิสซาและถวาย
เพื่อวิญญาณในไฟชำระ คุณจะเปิดประตูแห่งพระเมตตา
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“การอธิษฐานภาวนาเพื่อผู้ตาย เป็นความคิดที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นประโยชน์” (๒ มัคคาบี ๑๒:๔๖)
เมื่อคุณละเลยมิสซา คุณปล่อยให้พวกเขาต้องรอคอยด้วยความเจ็บปวด

๑๑. มิสซาเดียวในวันนี้มีค่ามากกว่ามากมายในภายหลัง
มิสซาเดียวที่คุณฟังในชีวิตนี้มีพลังมากกว่าสำหรับดวงวิญญาณของคุณ มากกว่ามิสซามากมายที่
กล่าวหลังจากที่คุณเสียชีวิต นั่นคือระบบแห่งพระหรรษทานของพระเจ้า พระหรรษทานจะได้รับการ
รับอย่างดีที่สุดในขณะที่หัวใจยังคงเต้นอยู่
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“จงบากบั่นเพื่อความรอดของตนด้วยความเกรงกลัวและตัวสั่น” (ฟิลิปปี ๒:๑๒)
ทำไมต้องรอเก็บเกี่ยวพระหรรษทานในหลุมศพ ในเมื่อคุณสามารถรับได้ในขณะนี้?

๑๒. การปกป้องจากอันตรายและเคราะห์ร้าย
การเข้าร่วมมิสซาเป็นประจำนำมาซึ่งการปกป้องที่มองไม่เห็น ทั้งทางจิตวิญญาณและทางร่างกาย
นักบุญหลายท่านเป็นพยานถึงปาฏิหาริย์ การช่วยเหลือ และการแทรกแซงจากสวรรค์ที่เกี่ยวข้อง
กับศีลมหาสนิท
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“ทูตสวรรค์ของพระยาห์เวห์ตั้งค่ายล้อมรอบผู้ที่ยำเกรงพระองค์ และช่วยกู้พวกเขาไว้” (สดุดี ๓๔:๗)
ทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ของคุณเดินไปกับคุณสู่มิสซา แล้วคุณจะเดินไปกับเขาหรือไม่?

๑๓. ไฟชำระสั้นลง
ทุกช่วงเวลาที่ใช้ในมิสซาคือช่วงเวลาที่น้อยลงในไฟชำระ เปลวเพลิงที่คุณหลีกหนีได้ในขณะนี้
คือเปลวเพลิงที่คุณไม่จำเป็นต้องเผชิญในภายหลัง
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“เขาก็จะรอด แต่เหมือนรอดจากไฟ” (๑ โครินธ์ ๓:๑๕)
ทำไมไม่ทนทุกข์น้อยลงในภายหลังด้วยการรักมากขึ้นในขณะนี้?

๑๔. ความรุ่งเรืองในสวรรค์เพิ่มพูน
แต่ละมิสซาสมควรได้รับความรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่กว่าในสวรรค์ พระเจ้าทรงตอบแทนแม้แต่
การกระทำเล็กน้อยแห่งความรักด้วยน้ำหนักแห่งนิรันดร
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“รัศมีของดาวแต่ละดวงก็แตกต่างกันไป” (๑ โครินธ์ ๑๕:๔๑)
คุณกำลังสร้างมงกุฎแบบไหนสำหรับนิรันดร?

๑๕. พรของพระสงฆ์ ได้รับการรับรองโดยพระคริสต์
พรสุดท้ายในมิสซา มิใช่เพียงพิธีการ แต่คือพระคริสต์เองที่ทรงยืนยันพรของพระสงฆ์ในสวรรค์
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“ผู้ที่ต้อนรับท่านทั้งหลาย ก็ต้อนรับเรา” (มัทธิว ๑๐:๔๐)
การละเลยพรนั้นคือการปฏิเสธพระหรรษทานจากสวรรค์

๑๖. บรรดาทูตสวรรค์และนักบุญสถิตอยู่
คุณคุกเข่าท่ามกลางผู้คนมากมายที่มองไม่เห็น ทั้งนักบุญและทูตสวรรค์ในทุกมิสซา ทุกคน
กำลังนมัสการพระลูกแกะของพระเจ้า
รากฐานจากพระคัมภีร์:
“ท่านทั้งหลายได้เข้ามาถึง... นครเยรูซาเล็มบนสวรรค์... และถึงทูตสวรรค์นับหมื่นนับแสน
ที่มาชุมนุมกัน” (ฮีบรู ๑๒:๒๒)
การพลาดมิสซา คือ การละทิ้งครอบครัวที่แท้จริงและบ้านเกิดนิรันดรของคุณ

๑๗. กิจการทางโลกได้รับพระพร
พระเจ้าทรงเทพระพรลงในกิจการประจำวันของคุณ เมื่อคุณให้ความสำคัญกับมิสซาเป็น
อันดับแรก เพราะคุณได้ให้ความสำคัญกับพระองค์เป็นอันดับแรก
รากฐานจากพระคัมภีร์:

“แต่จงแสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อน แล้วสิ่งอื่น ๆ
ทั้งหมดนี้จะประทานแก่ท่านด้วย” (มัทธิว ๖:๓๓)
หากชีวิตของคุณขาดสันติสุข บางทีอาจเป็นเพราะขาดแท่นบูชา

เสียงเรียกร้องสุดท้าย:

จงมามิสซาในวันอาทิตย์นี้ พาเพื่อนมาด้วย พาความกังวลของคุณมาด้วย พาจิตวิญญาณ
ของคุณมาด้วย จงมาและรับสิ่งที่อำนาจทางโลกใด ๆ ก็ให้ไม่ได้

นักบุญปีโอแห่งปีเอเตรลชีนา กล่าวว่า:
“ขณะเข้าร่วมมิสซาศักดิ์สิทธิ์ จงฟื้นฟูความเชื่อของคุณ จงยกระดับจิตใจของคุณให้เข้าถึง
ธรรมล้ำลึกที่กำลังเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาคุณ”

สวรรค์สัมผัสแผ่นดินโลก กางเขนสัมผัสหัวใจของคุณ นิรันดรสัมผัสเวลา คุณจะอยู่ที่นั่นหรือไม่?

Catholic Christianity

CR. : FrPongsak Od-Od
https://www.facebook.com/share/p/19jrLh ... tid=wwXIfr

( 2 )


#คณะออกัสติเนียนกับการปฏิรูปศาสนา

เพื่อจะเข้าใจ “คณะออกัสติเนียน” ขอนำกลับไปที่ยุคกลางของยุโรป ที่เป็น
“จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์” (The Holy Roman Empire) ที่ส่วนใหญ่เป็นนครรัฐ เป็นเครือข่าย
คล้ายสหพันธ์นครรัฐ อยู่ใต้อำนาจ “ทางโลก” ของจักรพรรดิหรือกษัตริย์ และ “ทางธรรม” ของ
พระสันตะปาปา (ซึ่งเป็นเจ้าผู้ครองนครรัฐของตนเองเริ่มจากโรมไปถึงภาคกลางของอิตาลีด้วย)

ศตวรรษที่ 12-13 เป็นช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงสำคัญ หนึ่ง สงครามครูเสด (1096-1291
) สอง การเกิด “มหาวิทยาลัย” แห่งแรกๆ ที่โบโลญา ปารีส ออกซ์ฟอร์ด แคมบริดจ์ ซาลามังกา
และอื่นๆ และสาม คือ กำเนิดคณะนักบวชจาริก
(mendicant monks ที่ไม่อยากแปลว่า นักบวชขอทาน)

สามคณะสำคัญ คือ ฟรันซิสกัน โดมินิกัน และออกัสติเนียน เป็นขบวนการปฏิรูปภายในศาสนจักร
คาทอลิก ที่ทรงพลัง ซึ่งตอบสนองต่อวิกฤตทางจิตวิญญาณ และการเปลี่ยนแปลงทางสังคมของยุคนั้น

จุดกำเนิดและเป้าหมายการปฏิรูป เป็นการตอบโต้ต่อความมั่งคั่งและการทุจริตของศาสนจักร ที่ผู้คน
จำนวนมากมองว่าศาสนจักรเต็มไปด้วยความมั่งคั่งและอำนาจทางโลกมากเกินไป นักบวชจาริกเหล่านี้
ปฏิเสธการถือครองทรัพย์สินหรือที่ดิน และเลือกดำเนินชีวิตแบบ “จนอย่างอัครสาวก” (apostolic poverty)
คือไม่มีทรัพย์สิน ท่องไปเพื่อเทศนาและรับใช้คนยากจน

คณะฟรันซิสกัน ก่อตั้งโดยนักบุญฟรันซิสแห่งอัสซีซี ปี 1209 เน้นความยากจนอย่างที่สุด ความเรียบง่าย
ความถ่อมตน และการช่วยเหลือดูแลผู้ถูกทอดทิ้ง เช่น คนโรคเรื้อน พยายามปฏิรูปศาสนจักรโดยเป็น
ตัวอย่างการใช้ชีวิตตามพระวรสาร แทนที่จะต่อต้านอย่างเปิดเผย

คณะโดมินิกัน ก่อตั้งโดยนักบุญโดมินิก ปี 1216 มีเป้าหมายเพื่อต่อสู้กับลัทธินอกรีต ด้วยการเทศนา
และการถกเถียงทางเทววิทยา เน้นการศึกษาและความถูกต้องของหลักคำสอน มีบทบาทสำคัญใน
มหาวิทยาลัย เช่น ปารีสและโบโลญา นักปราชญ์ยิ่งใหญ่ที่สุดของศาสนจักรของคณะนี้
คือ นักบุญโทมัส อไควนัส

คณะออกัสติน จัดตั้งอย่างเป็นทางการปี 1244 รวมกลุ่มนักบวชนักพรต (monks) ต่าง ๆ เข้าด้วยกัน
ภายใต้กฎของนักบุญออกัสติน เน้นชีวิตสมดุลระหว่างการภาวนาและการทำงานอภิบาล โดยเฉพาะ
ในเมือง

คณะนักบวชจาริกในศตวรรษที่ 13 เป็นขบวนการปฏิรูปศาสนจักรคาทอลิกจากภายใน พวกเขาตอบ
สนองต่อปัญหาทางจิตวิญญาณและสังคมด้วยการกลับไปสู่การดำเนินชีวิตแบบพระเยซู แม้จะถูกท้า
ทายและบั่นทอนโดยอำนาจของชนชั้นสูงและโครงสร้างศาสนจักร แต่พวกเขาได้วางรากฐานชีวิต
จิตวิญญาณสำคัญในประวัติศาสตร์ของคริสต์ศาสนา และเป็นแรงบันดาลใจให้กับขบวนการปฏิรูป
ในยุคต่อ ๆ มา

#ความร่ำรวยของศาสนจักร

บริบททางสังคมก่อนการก่อเกิดคณะนักบวชจาริกทั้งสาม (ฟรานซิสกัน โดมินิกัน ออกัสติเนียน)
ในศตวรรษที่ 13 ศาสนจักรคาทอลิกมีความมั่งคั่งอย่างมหาศาล โดยเฉพาะในรูปของที่ดิน ปราสาท
โบสถ์ และทรัพย์สินเงินทอง ซึ่งส่วนหนึ่งได้มาจากสงครามครูเสด

โดยการถวายที่ดินจากอัศวินและชนชั้นสูง ที่ก่อนจะออกไปรบในสงครามครูเสด อัศวินจำนวนมาก
จะทำการ บนบานหรืออุทิศทรัพย์สินให้แก่ศาสนจักร เพื่อขอให้พระเจ้าคุ้มครอง

บางคนกลัวว่าจะเสียชีวิตในสงคราม จึงเขียนพินัยกรรมยกที่ดินหรือทรัพย์สินให้ศาสนจักร
เพื่อหวังว่าวิญญาณของตนจะได้ไปสวรรค์

การบริจาคเพื่อไถ่บาป (indulgences) คนในยุคนั้นเชื่อว่าการบริจาคเงินหรือทรัพย์สินแก่ศาสนจักร
จะช่วยลดเวลาหรือหลีกเลี่ยงการชำระบาปในนรกหรือไฟชำระ ทำให้มีการบริจาคอย่างมหาศาลเพื่อ
"ซื้อบุญ"

ศาสนจักรกลายเป็น เจ้าของที่ดินที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป โดยมีอำนาจเทียบเท่าหรือสูงกว่ากษัตริย์หรือ
เจ้าขุนมูลนายบางคน ที่ดินเหล่านี้ให้รายได้อย่างต่อเนื่องจากการเก็บภาษีที่ดิน เก็บผลผลิตจากชาวนา ฯลฯ

นอกนั้น ยังมีการสะสมศิลปะและทรัพย์สินล้ำค่า โบสถ์และวัดในยุโรปเต็มไปด้วยเครื่องทอง อัญมณี
ภาพเขียน ฯลฯ ที่แสดงถึงความร่ำรวยและความศักดิ์สิทธิ์

ความมั่งคั่งนี้ทำให้ศาสนจักรถูกวิจารณ์ว่าบิดเบือนเบี่ยงเบนจากหลักธรรมและคำสอนของพระเยซู
ที่ยากจน ถ่อมตนและรับใช้ ชาวบ้านและนักบวชบางกลุ่มเริ่มไม่พอใจและเรียกร้องให้ศาสนจักรกลับ
คืนสู่ความเรียบง่ายและบริสุทธิ์

นี่คือบริบทที่นำไปสู่การเกิดขึ้นของคณะนักบวชจาริก ที่ปฏิเสธทรัพย์สินและชีวิตหรูหราโดยสิ้นเชิง
เพื่อเรียกร้องให้ศาสนจักรกลับสู่หลักของพระวรสาร

ศาสนจักรโรมันคาทอลิกทั้งวาติกันและทั่วโลกวันนี้ยังมีภาพของความมั่งคั่งรวมทั้งความฉ้อฉล
(อย่างในวาติกันที่เป็นคดีความ) อาจฉาวโฉ่น้อยกว่ายุคกลาง แต่ก็ต้องการ "การปฏิรูป" .
อยากเพื่อจิตวิญญาณใหม่

การที่มีพระสันตะปาปาที่ชื่อว่า “ฟรันซิส” และต่อมาเป็นพระสันตะปาปาที่เป็น “ออกัสติเนียน”
ทั่วไปอาจคิดว่าเป็นความบังเอิญ แต่ชาวคริสต์เชื่อว่า เป็น “divine providence” ลิขิตสวรรค์ !

เสรี พพ 10 พ.ค. 2025

( 3 )


ขออนุญาตแบ่งปัน:
บาทหลวงคนนั้นได้คิดว่าเขาล้มเหลว
บาทหลวงประจำเมืองเล็กๆแห่งหนึ่ง ได้มาถึงวัด และประกาศว่าจะมีมิสซาเย็น แต่ถึงเวลานัด
ชาวบ้านก็ยังไม่มา รออีก 15 นาที มีเด็กๆ 3 คน รออีก 20 นาที มีชายหนุ่ม 2 คนเข้ามา
ดังนั้นบาทหลวงจึงตัดสินใจเริ่มพิธีมิสซา กับสัตบุรุษ 5 คน ระหว่างพิธีมิสซา สามีภรรยาคู่หนึ่ง
ได้เข้านั่งม้านั่งสุดท้ายของวัด
เมื่อคุณพ่อได้เทศน์ และได้อธิบายพระวารสาร มีคนหนึ่งแต่งตัวไม่ค่อยสะอาด ได้เข้ามาพร้อม
กับเชือกเส้นหนึ่งในมือ คุณพ่อองค์นี้ได้ทำพิธีมิสซาด้วยความรัก และได้เทศน์ด้วยความกระตือรือร้น
รู้สึกผิดหวัง และไม่เข้าใจสาเหตุที่สัตบุรุษมาร่วมพิธีไม่มากนัก
ระหว่างทางกลับบ้านพัก ขโมยสองคน มาทุบตีคุณพ่อ เอากระเป๋าใส่พระคัมภีร์ และของมี
ค่าอื่นๆไป เมื่อถึงบ้านพัก และทำแผล เขาได้เขียนบันทึกไว้ว่า
"วันนี้เป็นวันเศร้าที่สุดในชีวิต ทำงานล้มเหลว ไม่เกิดผลที่สุดในหน้าที่ แต่...ไม่เป็นไร ผมทำทุกสิ่ง
กับพระเจ้า และสำหรับพระองค์"
หลังจากนั้น 5 ปี บาทหลวงได้แบ่งปันเรื่องนี้แก่บรรดาสัตบุรุษที่วัด เมื่อคุณพ่อเล่าเรื่องนั้นเสร็จ
มีคู่หนึ่งในวัด ได้ขอคุณพ่อพูดว่า "คุณพ่อ สามีภรรยาในเรื่องที่นั่งม้านั่งสุดท้ายนั้นคือเราเอง
เราเกือบจะแยกทางกันเพราะหลายปัญหา และทะเลาะกันที่บ้าน คืนนั้น เราตัดสินใจจะหย่า
แต่ก่อนอื่น เราขอมาเข้าวัดอีก ครั้งสุดท้าย ในฐานะสามีภรรยา แล้วจะแยกทางกันไป แต่หลังจาก
ได้ฟังบทเทศน์ของคุณพ่อในคืนนั้น เรายกเลิกความคิดที่จะหย่า ผลคือ วันนี้เราอยู่ที่นี่กับครอบครัว
และบ้านของเรา”
พอคู่นี้ได้กล่าวจบ คนที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด และได้ช่วยให้ชาวบ้านในเขตวัดให้มีชีวิตชีวา
ได้ขออนุญาตแบ่งปันบ้าง เขากล่าวว่า "คุณพ่อครับ ผม คือคนแต่งตัวไม่ค่อยสะอาด มือถือเชือก
ผมล้มละลาย ติดยาเสพติด ภรรยาและลูกๆ หนีออกจากบ้าน เพราะความประพฤติของผม คืนนั้น
ผมได้พยายามฆ่าตัวตาย แต่เชือกขาด ผมจึงต้องออกจากบ้านไปซื้อเชือกเส้นใหม่ ระหว่างทาง
ผมเห็นวัดเปิด จึงตัดสินใจเข้าวัด ถึงแม้ผมสกปรกจริงๆ และถือเชือกในมือ คืนนั้น บทเทศน์ของ
พ่อแทงใจผม ผมเดินออกไปและตัดสินใจใหม่ วันนี้ ผมเลิกยาเสพติด ครอบครัวกลับมาบ้าน
และผมกลายเป็นนักธุรกิจที่ประสบความสำเร็จในหมู่บ้านนี้
ที่ประตูทางเข้าห้องซาคริสเตีย สังฆานุกร ได้ร้องเสียงดังว่า "คุณพ่อครับ ผมเป็นคนหนึ่งที่ปล้น
ของของพ่อไปเอง อีกคนได้ตายในคืนนั้น ขณะที่เราจะไปขโมยอีกครั้ง ในกระเป๋าของเขามีพระคัมภีร์
ผมอ่านพระคัมภีร์ทุกเช้า เมื่อตื่นนอน เมื่ออ่านแล้ว ผมพยายามประยุกต์กับชีวิต และมาร่วมงานในวัดนี้
คุณพ่อตกใจ และน้ำตาเริ่มไหลต่อหน้าสัตบุรุษ ในที่สุดคืนที่คุณพ่อคิดว่าล้มเหลว กลับเป็นผลมาก
ที่สุดในศาสนบริการ
ข้อคิดจากเรื่องนี้
- จงปฏิบัติหน้าที่ตามกระแสเรียก (งาน/พันธกิจ) ด้วยการอุทิศตน และกระตือรือร้น
- แต่ละวันจงทำให้ดีที่สุด เพราะคุณเป็นเครื่องมือที่ดีสำหรับชีวิตของบางคน
- พระเจ้าสามารถใช้ “ สถานการณ์แย่ๆ” ในชีวิต ให้เกิดผลดีมากสำหรับผู้อื่น

ฟ.วีระ อาภรณ์รัตน์ แปล
แปลจาก The Australian Catholics Page 19/11/2023

( 4 )


หลักคำสอนเรื่องการอธิษฐานของนักบุญ

นักบุญผู้ล่วงลับอยู่ในพระสิริรุ่งโรจน์ของพระเจ้า (beatific vision) และยังคงมีความสัมพันธ์
ในพระคริสต์กับผู้มีชีวิตอยู่

พวกท่านสามารถทูลขอต่อพระเจ้าเพื่อเรา เหมือนกับที่เราขอให้ เพื่อนหรือญาติ อธิษฐานภาวนา
ให้เรา (เทียบ ฮีบรู 12:1)

การขอให้พระแม่มารีย์และนักบุญอื่น ๆ ช่วยวิงวอนพระเจ้าให้เราด้วยเทอญ มิได้เท่ากับกราบไหว้
หรือนมัสการ (worship) ท่านเหล้่านั้น แต่เป็นการขอร้อง อย่างเคารพและให้เกียรติ(veneration)
ที่นักบุญในสวรรค์ช่วยนำคำอธิษฐานของเราไปทูลถวายแด่พระเจ้า

"คำอ้อนวอนของผู้ชอบธรรมมีพลังทำให้เกิดผลมากมาย" (ยก. 5:16)

หลักฐานสำคัญที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับการขอนักบุญช่วยวิงวอนอธิษฐานเพื่อเราในคริสตชนยุคแรก

1. บันทึกของ นักบุญ จัสติน มรณสักขี (Justin Martyr) ราวปี ค.ศ. 155
ใน Dialogue with Trypho (บทที่ 141) น.จัสตินได้กล่าวถึงการปฏิบัติของชาวคริสต์ในเวลานั้นที่
“เข้าไปที่หลุมฝังศพของบรรดามรณสักขี และทูลขอให้พวกเขา (ไม่ใช่เป็นเทพเจ้า แต่ในฐานะ—
มรณสักขีผู้บริสุทธิ์) ช่วยนำคำอธิษฐานของเราไปยังพระเจ้า” “You fall upon the graves of those
who died long ago… and call upon them… and ask them for help.”

2. จารึกบนฝาผนังใน Catacombs กรุงโรม (ปลายศตวรรษที่ 2–ต้นศตวรรษที่ 3)
นักโบราณคดีได้พบ จารึกสั้นๆ ในสุสานใต้ดิน (catacombs) ใกล้หลุมศพของมรณสักขีบางท่านว่า
“ขอให้นักบุญ... ทูลขอพระเมตตาให้ข้าพเจ้า”
คริสตชนผู้กล้าหาญในอดีตพบความแข็งแกร่งและการช่วยเหลือในการเผชิญกับการทดสอบและ
การข่มเหง โดยอธิษฐานต่อพระเจ้าผ่านคำวิงวอนของเหล่าผู้พลีชีพในสุสานใต้ดินแห่งนี้

3. บทอธิษฐาน “Sub tuum praesidium” (ค.ศ. 250–350)
บทอธิษฐานโบราณที่สุดที่ร้องขอการคุ้มครองจากพระแม่มารีย์ มีหลักฐานจารึกในกระดาษปาปิรุส
ใน Papyrus Rylands ซึ่งเขียนด้วยภาษากรีก และค้นพบในอียิปต์ เขียนราวปีค.ศ. 250–350
ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่คริสตศาสนาถูกเบียดเบียนอย่างรุนแรง

“Sub tuum praesidium confugimus, Sancta Dei Genetrix.
Nostras deprecationes ne despicias in necessitatibus,
sed a periculis cunctis libera nos semper,
Virgo gloriosa et benedicta.”

"ข้าแต่พระชนนีของพระเจ้า ลูกทั้งหลายหลบภัยมาพึ่งพระแม่ โปรดอย่าเมินเฉยต่อคำวอนขอในยาม
ทุกข์ร้อนของลูก แต่โปรดช่วยลูกให้พ้นภัยทั้งสิ้นเสมอเถิด พระมารดาพรหมจารีผู้ทรงได้รับพระพร อาแมน"
หลักฐานนี้นับเป็นบทอธิษฐานร้องขอการอุปถัมภ์จากนักบุญ ของคริสตชนยุคแรก ที่รอดมาจนปัจจุบัน
นักบุญเยโรมปิตาจารย์ของพระศาสนจักร ผู้จัดสาระบบพระคัมภีร์ไบเบิ้ลที่คริสตชนทุกนิกายใช้กันอยู่
ทุกวันนี้ (ค.ศ. 347- 420) สอนว่า
"การให้เกียรติพวกท่าน(นักบุญ) ไม่ใช่การนมัสการรูปเคารพ เพราะไม่เคยมีคริสตชนคนไหนเห็นนักบุญ
เป็นพระเจ้า ในทางกลับกัน เราขอให้ท่านเหล่านั้น วิงวอนพระเจ้าเพื่อเรา เพราะว่า หากเมื่อเหล่านักบุญ
อัครสาวก และบรรดามรณสักขี ยังมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ ท่านยังสามารถอธิษฐานภาวนาเพื่อมนุษย์คนอื่นได้
ภายหลังจากที่ท่านชนะโลกนี้(ไปสวรรค์)แล้ว พวกท่านจะมีพลังอธิษฐานมากกว่าสักเพียงไร พวกท่าน
เหล่านั้นจะมีพลังอธิษฐานน้อยลงหรือ ในเมื่อขณะนี้พวกท่านกำลังอยู่กับพระเยซูคริสตเจ้า?"

นักบุญทั้งหลายของพระเจ้า

ช่วยวิงวอนเทอญ

ผู้มีชีวิตทั้งสี่ตนและผู้อาวุโสทั้งยี่สิบสี่คนก็กราบลงเฉพาะพระพักตร์ลูกแกะ ต่างถือพิณและผอบทองคำ
มีกำยานใส่เต็ม ซึ่งหมายถึงคำอธิษฐานภาวนาของบรรดาผู้ศักดิ์สิทธิ์
(วิวรณ์ 5:8)
the four beasts and four and twenty elders fell down before the Lamb, having every one
of them harps, and golden vials full of odours, which are the prayers of saints. (Revelation 5:8)

ผ้าคอร์ปอรอล (Corporal)
คุณเคยเห็นผ้าสีขาวที่ใช้บนพระแท่นบูชาในช่วงการเสก และสงสัยไหมว่าแท้จริงแล้วมันมี
ความหมายว่าอย่างไร?

มันไม่ได้วางอยู่ตรงนั้นแค่เพื่อให้ดูเรียบร้อย มันมี เรื่องราว ความลึกลับ และ ปาฏิหาริย์

มันถูกเรียกว่า ผ้าคอร์ปอรอล (Corporal) มาจากภาษาละติน "corpus" ซึ่งหมายถึง พระกาย
เพราะมันเป็นที่รองรับพระกายของพระคริสต์ ใช่แล้ว ผ้าที่ดูเรียบง่ายผืนนั้นคือที่ที่สวรรค์สัมผัส
กับโลก แต่เรื่องราวของมันลึกซึ้งยิ่งกว่านั้น…

ครั้งหนึ่ง พระเยซูทรงถูกห่อด้วยผ้าลินินและวางไว้ในรางหญ้า
ต่อมา พระองค์ก็ถูกห่อด้วยผ้าลินินอีกครั้งและวางไว้ในอุโมงค์ และบัดนี้ พระองค์ทรงประทับ
พักผ่อนอีกครั้งบนผ้าคอร์ปอรอล ในพิธีมิสซาทุกครั้ง
ตอนนี้คุณเห็นแล้วใช่ไหม?

และใครเป็นผู้แบกรับพระกายของพระองค์เป็นคนแรก?
ไม่ใช่ผ้า แต่เป็น ผู้หญิง พระแม่มารีย์
พระนางคือ คอร์ปอรอลที่มีชีวิต คือ ศีลมหาสนิทแรก ผู้ที่ห่อหุ้มพระบุตรของพระเจ้า
ด้วยเนื้อหนังและผ้าอ้อม บัดนี้ พระศาสนจักรก็เช่นเดียวกับพระแม่มารีย์ วางผ้าคอร์ปอรอล
ลงด้วยความรัก พร้อมกล่าวว่า: “จงรับพระองค์ จงนมัสการพระองค์ จงรักพระองค์”

ทำไมต้องพับ?
เพราะแม้แต่เศษเล็ก ๆ ของศีลมหาสนิทที่เสกแล้วก็คือพระเยซูทั้งองค์ พระองค์ไม่ทรงถูกแบ่งแยก
พระองค์ทรงครบถ้วน แม้ในอนุภาคที่เล็กที่สุด ดังนั้น ผ้าคอร์ปอรอลจึงถูกพับอย่างประณีต
เหมือนมือศักดิ์สิทธิ์ที่พับผ้าแห่งเบธเลเฮมและคัลวารี

บางคนพับเป็นเก้าช่อง—สามคูณสาม—เป็นเครื่องหมายของ พระตรีเอกภาพ
และการแสดงความเคารพอย่างสมบูรณ์ต่อพระมหาราชา
มันไม่ใช่แค่ผ้าลินิน มันคือ ความรักในผืนผ้า มันคือ สวรรค์ที่ห่อหุ้มด้วยความถ่อมตน

ดังนั้น ครั้งต่อไปที่คุณเห็นผ้าคอร์ปอรอล…
อย่าเพียงแค่ดู จงทึ่ง ผ้าสีขาวผืนเล็ก ๆ นั้นคือ: เปลของพระกุมารคริสต์
พระแท่นบูชาของพระเมษโปดกผู้ถวายบูชา ผ้าลินินแห่งการกลับคืนพระชนม์
และ อ้อมแขนของพระแม่มารีย์… ที่ยื่นพระเยซูออกไปให้คุณ ขอให้หัวใจของคุณ
คุกเข่าลง ขอให้วิญญาณของคุณกระซิบว่า: “ขอบพระคุณพระเจ้า”

เพราะพระองค์ยังคงเสด็จมา พระองค์ยังคงประทับอยู่ท่ามกลางเรา
และพระองค์ยังคงรอคอยให้เรานมัสการ

Catholic Christianity