Belong to the Truth Jesus Christ

ศาสนศาสตร์เรื่องพระมารดามารีย์

(เทียบบทความใน Encyclopedia of theology, pp. 89-905 โดย Michael Schmaus)

ก.พระนางมารีย์ในพระคัมภีร์

  พระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่บันทึกเรื่องราวเกี่ยวกับพระนางมารีย์ 

ข.พระนางมารีย์ในธรรมประเพณีและคำสอนของพระศาสนจักร



1.มารดาพระเจ้า

  หลังจากสมัยอัครสาวกความเชื่อถือเกี่ยวกับพระนางมารีย์ตามที่มีบันทึกในพระคัมภีร์เข้มข้นขึ้นเป็นลำดับ  ในศตวรรษที่ 3 Hippolytus of Rome เรียกพระนางว่า

2.พรหมจารีเสมอ

  นับตั้งแต่สมัยนักบุญเอากุสติน  (De Sacra Virginitate, 4,4) นักเทววิทยาเห็นพ้องต้องกันว่าพระนางมารีย์ได้ทำสินบนถือพรหมจรรย์  ทั้งนี้อ้างอิงจากข้อความในพระวรสารโดยนักบุญลูกา 1:34  ความเชื่อถือดั้งเดิมนี้ถูกนำมาวิจารณ์เมื่อไม่นานมานี้เองว่า  ทำไมพระนางมารีย์จึงยอมหมั้นกับยอแซฟถ้าไม่ต้องการแต่งงาน  เหตุนี้จึงมีนักเทววิทยาสมัยนี้หลายคนตีความว่า  พระนางมารีย์ตั้งใจจะถือพรหมจรรย์หลังจากได้รับสาสน์จากทูตสวรรค์กาเบรียบนั้นแล้ว  พระนางตั้งใจว่าจะอุทิศตนทั้งครบเพื่อรับใช้พระเจ้าในแผนแห่งความรอด

  อนึ่งพึงสังเกตว่า  พระนางทรงครรภ์ด้วยอำนาจของพระจิต  จะเรียกพระจิตเป็นบิดาของพระเยซูไม่ได้  เพราะพระองค์ไม่ได้สัมพันธ์กับพระนางแบบมนุษย์  ดั้งเช่นเทพเจ้าในตำนานศาสนาอื่น ๆ ซึ่งเหล่าเทพเจ้าจากฟากฟ้าปลอมองค์ลงมาเป็นมนุษย์สมสู่กับสตรี  มีบุตรและเป็นบิดาของเทพบุตรนั้นจริง ๆ



  คำทำนายของอิสยาห์ (อสย 7:14) ที่ว่า  พระแมสสิยาห์จะบังเกิดจาก

3.ปฏิสนธินิรมล

  Pelagius และ Augustine เป็นผู้เริ่มสอนว่าพระนางมารีย์เป็นผู้ปราศจากบาปทั้งมวล  คำสอนข้อนี้เป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวาง  จนในสมัยต่อมาเชื่อกันว่าพระนางมารีย์เป็นผู้ปฏิสนธินิรมล  ปราศจากบาปกำเนิด  อย่างไรก็ตามนักเทววิทยาหลายท่าน  (รวมทั้งแบร์นาร์ด โทมัส อาไควนัส) สงสัยในข้อนี้  เพราะไม่ทราบว่าจะอธิบายเรื่องนี้ให้สอดคล้องกับความจริงที่ว่ามนุษย์ทุกคนต้องการความรอดได้อย่างไร



  ราว  ค.ศ. 1300 William of Ware และ Duns Scotus อธิบายว่า  พระนางมารีย์เกิดมาปราศจากบาปกำเนิดด้วยอำนาจแห่งการไถ่ของพระเยซู  ส่วนคนอื่น ๆ  ถูกช่วยให้พ้นบาปกำเนิดด้วยอำนาจแห่งการไถ่นั้น  หรือกล่าวอีกนัยหนึ่ง พระนางมารีย์อยู่ใต้กฎของบาปกำเนิดเหมือนคนอื่น ๆ  แต่กฎนั้นไม่มีผลกระทบต่อพระนาง  เพราะพระเจ้าทรงพระประสงค์เช่นนั้นพระนางมารีย์ถูกไถ่เช่นกัน  แต่ด้วยวิธีการพิเศษสุด   ในศตวรรษที่ 19 พระสันตะปาปาปีโอที่ 9 ทรงเห็นว่าความเชื่อของคริสตชนในเรื่องนี้เป็นปึกแผ่นมั่นคงและเป็นสากล  พระองค์จึงทรงประกาศเป็นข้อความเชื่อในปี 1854

4.ผู้ร่วมงานไถ่  (Co-Redemptrix)

  ใน Proto-Evangelium มีกล่าวถึงรูปแบบตรงข้ามระหว่าง  เอวา กับ มารีย์ Justin และ Irenaeus นำรูปแบบดังกล่าวมาตีแผ่ให้เห็นบทบาทอันสำคัญของพระนางมารีย์ในแผนแห่งความรอด  นอกจากนี้ Irenaeus, Hippolytus, และ Augustine ยังเปรียบเทียบบทบาทของพระนางมารีย์กับพระศาสนจักร  พระศาสนจักรเป็นมารดานำความรอดมาสู่มนุษย์ด้วยพระวาจา  และศีลล้างบาปฉันใด  พระนางมารีย์ก็เป็นมารดานำความรอดสู่มนุษย์ด้วยการให้กำเนิดพระเยซูผู้เป็นศีรษะของพระศาสนจักรฉันนั้น 

ในศตวรรษที่ 9  พระนางมารีย์ได้ชื่อว่าเป็น

ค.พระนางมารีย์ในสังคายนาวาติกันที่ 2

  ในเอกสาร Lumen gentium. Art 54 มีคำประกาศว่า  สังคายนานี้ไม่มีเจตนาที่จะให้คำสอนอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับพระนางมารีย์  และไม่ตัดสินปัญหาที่ยังไม่แจ้งชัดในทางเทววิทยา  ในคำปราศรัยสุดท้ายของพระสันตะปาปาเปาโลที่ 6 เมื่อวันที่ 7 ธันวาคม 1965 พระองค์ตรัสว่า 

ง.สรุป



  แก่นคำสอนเกี่ยวกับพระนางมารีย์คือ  การเป็นมารดาพระเจ้าของพระนาง  ที่ว่าเป็นมารดานั้นต้องไม่เข้าใจในแง่ชีววิทยาให้กำเนิดบุตรเท่านั้น  แต่รวมถึงการให้ความรักความนอบน้อมต่อน้ำพระทัยพระเจ้า  ความพร้อมที่จะให้ความร่วมมือในแผนแห่งความรอดของพระเจ้าและงานของพระเยซู  ลักษณะเหล่านี้คือคุณสมบัติพื้นฐานในจิตใจของพระนางมารีย์มารดาพระเจ้า 

จากคุณสมบัติพื้นฐานดังกล่าว  คุณสมบัติอื่น ๆ  ย่อมตามมาคือ การปราศจากบาป  การร่วมส่วนในการไถ่บาป  การได้รับเกียรติยกขึ้นสวรรค์  ฯลฯ  การเข้าใจเรื่องการเป็นมารดาพระเจ้าของพระนางมารีย์จึงเป็นสิ่งสำคัญมาก  เป็นแกนกลางยึดความหมายในการศึกษาและในการปฎิบัติกิจศรัทธาต่อพระนางมารีย์อย่างถูกต้อง



ที่มา-มนัส  จวบสมัย.  50 บทความ เทววิทยาใหม่  หน้าที่ 28

เป็นบทความที่ดีมาก ๆ ครับ

ขอบคุณครับ

อ่านแล้วดีจริง  อธิบายดี  เห็นด้วย

โอ้วส์  ขอบพระคุณมากค่ะ

ป.ล. 50 บทความเทววิทยาใหม่...หนังสือเล่มโปรด ฮิฮิ

Holy เขียน: แก่นคำสอนเกี่ยวกับพระนางมารีย์คือ  การเป็นมารดาพระเจ้าของพระนาง  ที่ว่าเป็นมารดานั้นต้องไม่เข้าใจในแง่ชีววิทยาให้กำเนิดบุตรเท่านั้น  แต่รวมถึงการให้ความรักความนอบน้อมต่อน้ำพระทัยพระเจ้า  ความพร้อมที่จะให้ความร่วมมือในแผนแห่งความรอดของพระเจ้าและงานของพระเยซู  ลักษณะเหล่านี้คือคุณสมบัติพื้นฐานในจิตใจของพระนางมารีย์มารดาพระเจ้า 

ชอบตรงนี้จัง ขอบคุณที่นำมาให้อ่านนะคะ

โอ้วว ขอบคุณมากคะ


วันทามารีอา ผู้เปี่ยมด้วยหรรษทาน