Belong to the Truth Jesus Christ

เห็นมีคนถามเรื่องมิสซาละตินนิดหน่อย กระทู้นี้เลยขอมีกลิ่นอายละตินบ้างแล้วกัน
อ่านเรื่องอาทิตย์ใบลานจากที่นี้ได้
มีอะไรใน"สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์(Hebdomada Sancta)
http://www.newmana.com/yabb/index.php?topic=7912.0
การแห่เข้า
Antiphona: Hosanna filio David

เทียบ มัทธิว 21:9
(เมื่อพระเมสสิยาห์เสด็จเข้ากรุงเยรูซาแล็ม)"ประชาชนทั้งที่เดินไปข้างหน้าและที่ตามมาข้างหลัง ต่างโห่ร้องว่า โฮซานนาแด่โอรสของกษัตริย์ดาวิด(Hosanna filio David)ขอถวายพระพรแด่ผู้มาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า(benedictus qui venit in nomine Domini)โฮซานนา ณ สวรรค์สูงสุด(Hosanna in excelsis)"
ปล.ในเพลงที่53 นี้เพิ่มคำเดียวคือ"Rex Israel" คือ กษัตริย์ของอิสราแอล(กษัตริย์ของชาวยิว)

............พี่น้องทั้งหลาย,เราได้เตรียมจิตใจของเราด้วยการใช้โทษบาป และประกอบกิจเมตตาปรานีตั้งแต่ต้นเทศกาลมหาพรตแล้ว วันนี้ เรามาชุมนุมกัน ณ ที่นี้ เพื่อร่วมใจกับคริสตชนทั่วโลก ทำการฉลองธรรมล้ำลึกแห่งปัสกาของพระคริสตเจ้า ธรรมล้ำลึกแห่งปัสกานี้ได้แก่การรับทรมาน และการกลับคืนชีพของพระคริสตเจ้า พระองค์ได้เสด็จเข้ากรุงเยรูซาแล็มนครศักดิ์สิทธิ์ เพื่อรับทรมาน สิ้นพระชนม์ และกลับคืนชีพ

............ฉะนั้น,ขณะที่เรากำลังระลึกถึงการที่พระองค์เสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มนี้ให้เราตามพระองค์ไป โดยร่วมจิตใจทนทุกข์ยากลำบากกับพระองค์ เราจะได้พึ่งพระหรรษทานของพระองค์เพื่อกลับคืนชีพมีชีวิตอยู่กับพระองค์ตลอดไป

ให้เราภาวนา,
............ข้าแต่พระผู้ทรงสรรพานุภาพสถิตนิรันดร ขอโปรดให้ใบลานเหล่านี้ศักดิ์สิทธิ์ไปด้วยพระพร + ของพระองค์ ขอโปรดให้ข้าพเจ้าทั้งหลายผู้กำลังเดินตามพระคริสตเจ้าผู้ทรงเป็นกษัตริย์ด้วยใจชื่นชมยินดีอยู่นี้ได้บรรลุถึงนครเยรูซาแล็มนิรันดรด้วยเถิด ทั้งนี้ ขอพึ่งพระบารมีพระองค์ท่าน ผู้ทรงจำเริญและครองราชย์ตลอดนิรันดร(อาแมน)

เรื่องพระเยซูเจ้าเสด็จเข้ากรุงเยรูซาแล็ม(ปี B หรือ ยอห์น 12:12-16)
............เมื่อพระเยซูเจ้าเสด็จมาใกล้กรุงเยรูซาแล็ม ถึงหมู่บ้านเบธฟายีและเบธานีใกล้กับภูเขามะกอกเทศ พระองค์ทรงใช้ศิษย์สองคน สั่งเขาว่า

............"จงเข้าไปในหมู่บ้านที่อยู่ตรงหน้าท่าน เมื่อเข้าไปแล้ว ท่านจะพบลูกลาผูกอยู่ตัวหนึ่ง ยังไม่มีใครขี่เลย จงแก้แล้วจูงมันมาเถิด ถ้ามีผู้ใดถามว่า ทำอะไร จงบอกเขาว่า พระองค์ต้องประสงค์ลูกลาตัวนี้ และประเดี๋ยวพระองค์จะส่งกลับคืนมาให้ที่นี่"

............ศิษย์สองคนนั้นออกไป แล้วพบลูกลาตัวหนึ่งผูกอยู่ที่ถนนนอกประตู ขณะที่เขาแก้มัน บางคนซึ่งอยู่ที่นั่นถามเขาว่า "แก้ลูกลาทำไม" พวกศิษย์ก็ตอบตามพระดำรัสของพระเยซูเจ้าแล้วเขาก็ยอมให้เอาลูกลาไป พวกศิษย์จึงจูงลูกลามาให้พระเยซูเจ้า แล้วเอาเสื้อผ้าของตนปูบนหลังลา แล้วพระองค์จึงทรงลูกลาตัวนั้น

............มีคนเป็นอันมากเอาเสื้อผ้าของตนปูลงตามถนนหนทาง บางคนก็ตัดใบไม้จากต้นไม้มาปู คนที่เดินไปข้างหน้า กับผู้ที่เดินตามมาข้างหลัง ก็โห่ร้องว่า "โฮซันนา!ขอให้ผู้ที่เสด็จมาในนามของพระเจ้าทรงพระเจริญ ความสุขสวัสดิ์จงมีแด่ราชอาณาจักรดาวิด บรรพบุรุษของเรา ราชอาณาจักรของท่านกำลังเริ่มต้นขึ้นแล้ว โฮซันนา ณ สวรรค์สูงสุด!"


P:พี่น้องทั้งหลาย ให้เราทำตามอย่างประชนชนที่โห่ร้องรับเสด็จพระองค์
"ให้เราเดินทางไปในวิถีแห่งสันติสุข"(Procedamus in peace)
*ในมิสซาละตินสัตบุรุษจะต้องรับว่า เดชะพระคริสตเจ้า(อาแมน):In nomine Christi(Amen)

(มีต่อ)

Ad processionem(จากนั้นจะเป็นการ แห่)



(เพลงที่ 54)
Pueri Hebraeorum:เด็กชาวฮีบรู
Portantes ramos Olivarun,obviaverunt Domino:ถือกิ่งมะกอกไปรับเสด็จพระคริสตเจ้า
Clamantes et dicentes,Hosanna in excelsis:
พลางส่งเสียงโห่ร้องและกล่าวว่า"โฮซานนาพระเจ้าสูงสุด"

ส่วนไอ้ตัวหลังนี่ ไม่รู้จะอธิบายยังไงให้เข้าใจ เอาตามที่เขาอธิบายกันสากลแล้วกัน
http://www.encyclo.co.uk/define/EUOUAE

(เพลงลำนำ)


Pueri Hebraeorum:เด็กชาวฮีบรู
Vestimenta prosternebant in via:เอาเสื้อปูทางรับเสด็จ
Et dicentes,Hosanna Filio David:จงสาธุการแด่พระโอรสของดาวิด
Benedictus qui venit in nomine Domini:ขอถวายพรแด่ผู้มาในพระนามของพระเจ้า

(มีต่อ)

เพลงสรรเสริญพระคริสต์กษัตริย์:Hymnus ad Christum Regem
(เอาสำนวนตามที่ใช้กันใน วันอาทิตย์ใบลานเลยนะครับ)
http://www.youtube.com/watch?v=Sl3XEWLHMds


(ก่อ)
1.พระคือขัตติยาอิสราแอล..........ดาวิดวงศ์เด่นจรัสศรี
เสด็จมาในนามจอมโลกีย์............เป็นกษัตริย์ปฐพีครองวิญญาณ์
Israel est tu Rex,Davidis et inclyta proles,
Nomine qui in Domini,Rex benedicte venis

2.เทวัญทุกชั้นสรวงสวรรค์..........มนุษย์สัตว์สารพันทุกราศี
พร้อมกันสรรเสริญพระภูมี............สุขเกษมเปรมปรีดิ์น้อมวันทา
Caetus in excelsis te laudet caelicus omnis
Et mortalis homo,et cuncta creata simul

3.ชาวชนฮีบรูรู้กันวิ่ง.................ชูกิ่งปาล์มชัยในรัศมี
ฝ่ายเราเข้าเฝ้า ณ บัดนี้..............จงรักภักดีภาวนา
Plebs Hebraea tibi cum palmis obvia venit
Cum prece voto hymnis adsumus ecce tibi

4.พวกเขาเหล่านั้นร้องสรรเสริญ......พระใกล้เผชิญมรณ์วิถี
ฝ่ายเราถวายสดุดี......................เฉลิมราชย์สุทธีพระราชา
Hi tibi passuro solvebant munia laudis
Nos tibi regnanti pangimus ecce melos

5.พวกเราเป็นที่สบพระทัย............ศรัทธาข้าไซร้สมศักดิ์ศรี
วอนจอมราชัยได้ปรานี................ประทานสิ่งดีทรงเมตตา
Hi placuere tibi,placeat devotio nostra
Rex bone,Rex clemens,cui bona cuncta placent

(รับ)
ข้าแต่พระคริสตราชา..................ผู้ไถ่โลกานำวิถี
โปรดสดับรับคำสดุดี..................เฉลิมพระเกียรติรุจีกษัตรา
เยาวชนฮีบรูผู้มีบุญ....................ห้อมล้อมเจ้าพระคุณด้วยหรรษา
แห่แหนโห่ร้องซ้องศรัทธา............ชื่นชมทั่วหน้าสู่ธานี

(รับ)
Gloria Laus,et honor tibi sit
Rex Christe Redemptor:Cui puerile decus propsit Hosanna pium

แห่เข้าโบสถ์แล้ว
(มิสซาละตินจะให้สังฆานุกรเคาะประตูด้วยปลายไม้กางเขนแห่จากนั้นประตูจะเปิดออก ขับเพลง)

Responsorium: Ingrediente Domino
(รับ)
R:Ingrediente Domino in sanctum civitatem,Hebraeorum pueri resurrectionem vitae pronuntiantes *Cum ramis palmarum Hosanna clamabant in excelsis
ปางองค์พระคริสต์ สู่กรุงศักดิ์สิทธิ์ สัมฤทธิ์เจตนา
เยาวชนฮีบรู ต่างกรูกันมา พร้อมประกาศว่า เยซูทรงชัย
พระเจ้าชีวิต บำเพ็ญราชกิจ ล้วนน่าเลื่อมใส
พระจักคืนชนม์ ส่งผลเกรียงไกร พลางโบกปาล๋มไสว สาธุการพระบิดา

(ก่อ)
P:Cum audisset populus quod Jesus veniret Jerosolymam exierunt obviam ei.Cum ramis
เมื่อประชาชนได้ยินว่า พระเยซูเจ้าเสด็จมากรุงเยรูซาแล็ม จึงออกไปรับเสด็จพระองค์ ต่างโบกใบลานร้องว่า สาธุการแด่พระเจ้าสูงสุด




(มีต่อ)

เมื่อแห่เข้าอย่างสง่าแล้ว เริ่มมิสซาจากบทภาวนาของประธาน
(ถ้าเป็นจารีตละตินยาวกว่ามาก คือเริ่มเหมือนปกติ มีก่อนหน้ามิสซาอีก)

(ให้เราภาวนา)
"ข้าแต่พระผู้ทรงสรรพานุภาพสถิตนิรันดร พระองค์โปรดให้พระผู้ไถ่ข้าพเจ้าทั้งหลายทรงรับเอาเนื้อหนังบังเกิดเป็นมนุษย์ และสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน เพื่อสอนมนุษยชาติให้ถือตามแบบฉบับความถ่อมองค์ของพระองค์ท่าน ขอทรงพระกรุณาโปรดให้ข้าพเจ้าทั้งหลายมีความอดทนตามแบบฉบับที่ทรงวางไว้ จะได้สมที่จะได้กลับคืนชีพเหมือนกับพระองค์ท่านด้วย",
สูตร:ทั้งนี้ขอพึ่งพระบารมีพระเยซูคริสตเจ้า พระบุตรผู้ทรงจำเริญและครองราชย์เป็นพระเจ้าหนึ่งเดียวกับพระองค์และพระจิต ตลอดนิรันดร(อาแมน)

(Oremus)
"Omnipotens sempiterne Deus,qui humano generi ad imitandum humilitatis exemplum, Salvatorem nostrum carnem sumere et crucem subire fedisti;concede propitius, ut et patientiae ipsius habere documenta et resurrectionis consortia mereamur.Per,"
สูตร Per Dominum nostrum Iesum Christum.

(มีต่อ)

บทนำขอบพระคุณ

P:พระเจ้าสถิตกับท่าน(Dominus vobiscum)
S:และสถิตกับท่านด้วย(Et cum spiritu tuo)
P:จงสำรวมใจระลึกถึงพระเจ้า(Sursum corda)
S:เรากำลังระลึกถึงพระองค์(Habemus ad Dominum)
P:ให้เราขอบพระคุณพระเจ้าพร้อมกันเถิด(Gratias agamus Domino Deo nostro)
S:เหมาะสมและชอบยิ่งนัก(Dignum et justum est)

เทียบ,มีอะไรใน"พิธีบูชาขอบพระคุณ(มิสซา)"
http://www.newmana.com/yabb/http://newm ... 88#p112488

บทเริ่มขอบพระคุณ

............เป็นการเหมาะสม,ถูกต้อง,แท้จริง ทั้งเป็นมิ่งมงคลบันดาลให้ข้าพเจ้าทั้งหลายได้รอด ที่จะขอบพระคุณพระองค์ตลอดกาล ณ ทุกสถานแห่งหน ข้าแต่พระบิดาเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์สถิตนิรันดร,พระเป็นเจ้าผู้ทรงสรรพานุภาพ เดชะพระบารมีของพระคริสตเจ้าทั้งหลาย

............พระองค์ท่านมิได้ทรงกระทำผิดแต่ประการใด แต่ก็ได้ทรงยอมรับทรมานเพื่อคนอสัตย์อธรรม ได้ทรงรับโทษอย่างอยุติธรรมเพื่อคนชั่วช้าสามานย์ การสิ้นพระชนม์ของพระองค์ท่านได้ชำระล้างข้าพเจ้าทั้งหลายให้พ้นบาป การกลับคืนพระชนม์ของพระองค์ท่าน ทำให้ข้าพเจ้าทั้งหลายกลับเป็นผู้ชอบธรรม

............ดังนั้น ข้าพเจ้าทั้งหลายพากันถวายพระเกียรติสดุดี พร้อมกับเทพนิกรและบรรดานักบุญเป็นนิจกาล ว่าดังนี้

Vere dignum et jestum est,aequum et salutare,nos tibi semper,et ubique gratias agere:Domine sancte,Pater omnipotens,aeterne Deus,Qui salutem humani generis in ligno crucis constituisti: ut unde morsoriebatur,inde vita resurgeret:et qui ligno vincebat,in ligno quoque vinceretur:per Christum Dominum nostrum.Per quem majestatem tuam laudant angeli,adorant dominations,tremunt potestatis.Caeli caelorumque virtutes ac beata seraphim,socia exsultatione concelebrant.Cum quibus et nostras voces,ut admitti Jubeas deprecamur,supplici confessione dicentes.

(มีต่อ)

บทอ่านที่ 1:บทอ่านจากหนังสือประกาศกอิสยาห์ (อิสยาห์ 50:4-7)

............พระเจ้าได้ประทานให้ข้าพเจ้ามีลิ้น เหมือนลิ้นของผู้ที่พระองค์ทรงสอน เพื่อข้าพเจ้าจะได้รู้จักตอบแก่ผู้ที่เบื่อหน่าย พระองค์ทรงเตรียมคำพูดไว้ให้ข้าพเจ้า ทุกๆเช้า พระองค์ทรงปลุกข้าพเจ้าให้ลุกขึ้นมาฟัง ให้ฟังเหมือนกับผู้ที่พระองค์ทรงสอนไว้ พระเจ้าทรงเปิดหูข้าพเจ้า

............ฝ่ายข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่ทัดทานสิ่งใด ไม่หันหลังหนี ข้าพเจ้าหันหลังให้แก่ผู้โบยตีข้าพเจ้าและหันหน้าให้แก่ผู้ที่ดึงเคราข้าพเจ้าออก ข้าพเจ้าไม่ปิดหน้าเพื่อหนีความสบประมาท และการถ่มน้ำลายรด พระเจ้าเสด็จมาช่วยเหลือข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะไม่ได้รับความสบประมาท ดังนั้น ข้าพเจ้าจะลอยหน้าลอยตาของข้าพเจ้าเหมือนหินเหล็กไฟ ข้าพเจ้าทราบว่า ข้าพเจ้าจะไม่ได้รับความอับอาย

การอธิบายแบ่งปัน

1."ข้าพเจ้าจะได้รู้จักตอบแก่ผู้ที่เบื่อหน่าย"

............เรามนุษย์ โดยเฉพาะ คริสตชนเป็นผู้ที่พระเจ้าทรงเจิมแล้วให้มีพละกำลัง(ศีลกำลัง) นักบุญฟรังซิส อัสซีซี บอกเราผ่านบทภาวนาว่า "ข้าแต่พระเจ้า,ข้าพเจ้าเป็นเครื่องมือนำสันติ" เราจะเป็นเครื่องมือที่ดีไม่ได้ ถ้าเราไม่นบนอบ และสิ่งที่จะเกิดขึ้นพร้อมกับความนบนอบคือ "ความรัก" เราจะรู้จักตอบ ได้ก็ต่อเมื่อ เรามีความนบนอบ เพราะคำพูดที่ออกมาจากใจ ถ้ามันประกอบด้วยอารมณ์และความจองหองยโส มันไม่น่าฟัง มันไม่ใช่การรู้จักตอบ อย่าลืมว่า เราต้องรักเพื่อนพี่น้องด้วย!เรารักพระเจ้าอย่างเดียวไม่ได้ พระองค์ไม่ประสงค์เช่นนั้น พระองค์ประสงค์ให้เราเห็นพระองค์,ซึ่งคือพระเยซูคริสตเจ้าในตัวพี่น้องด้วย

2."พระองค์ทรงเตรียมคำพูดไว้ให้ข้าพเจ้า"

............คำนี้ บ่งถึง การทำงานของพระจิตเจ้าในตัวเรา สำหรับพระสงฆ์จะมีคำกล่าวว่า"Personale Christe:พระคริสตเจ้าทรงตรัสผ่านเรา" พระสงฆ์เป็นตัวแทนของพระคริสตเจ้า ณ แผ่นดิน ท่านมีหน้าที่ดูแลวิญญาณของเรา ซึ่งคือการมอบเมล็ดพันธุ์แห่งปรีชาญาณให้เรา อันจะมีผลให้วิญญาณเราเร่าร้อนที่จะรับใช้พระเป็นเจ้าทั้งครบ ตามขีดความสามารถของเราแต่ละคน เพราะฉะนั้น เราทั้งหลายแพร่ข่าวดีได้ตลอดเวลา ถ้าเราเปิดใจ ขจัดความบกพร่องบางอย่าง แผ้วทางกิเลสที่ขึ้นรก ให้พระจิตเจ้าทรงจำเริญในเราได้ คำพูดในบทอ่านนี้จะสมบูรณ์ได้อย่างแท้จริง (และบังเกิดผลแก่วิญญาณมากมาย)

3."พระเจ้าทรงเปิดหูข้าพเจ้า"
http://www.catholic.or.th/events/news/n ... ist07.html

............พระศาสนจักรรำลึกเรื่องนี้ ในพิธีเอฟฟาธา(แปลว่า จงเปิดเถิด,เทียบ มาระโก 7:31-37) หลายคนในที่นี้ คงจะรู้จักพิธีนี้ดี ในกระบวนการ RCIA ซึ่งพิธีนี้ใกล้เข้ามาอีกครั้งแล้วในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ฉะนั้น เราทั้งหลายมีหน้าที่โดยสมบูรณ์ เพราะ"เราได้ศึกษาชีวิตของพระคริสตเจ้าแล้ว และเราจะยึดมั่นในข้อความเชื่อ ทั้งประกาศให้ผู้อื่นได้ทราบและเจริญชีวิตตามน้ำพระทัยของพระองค์"(บทภาวนาพิธีเอฟฟาธาของประธาน) ทั้งเราเองยังมั่นใจว่า "ข้าพเจ้าพร้อมแล้วพระเจ้าข้า ข้าพเจ้ายินดีทำตามน้ำพระทัย"

............ทั้งการเปิดหูยังบ่งถึง พระองค์ทรงให้เรามีปรีชาญาณรอบรู้ พบเห็นสิ่งต่างๆนานา จะเรียกว่า พระองค์ทรงเรียกร้องให้เรา"เปิดหูเปิดตา"ก็ว่าได้ แต่ก่อนจะเปิดหูเปิดตาได้ พระศาสนจักรเตือนเราเรื่องความนบนอบและพระหรรษทาน ฉะนั้น เรานำเรื่องเหล่านี้มาผนวกเข้าด้วยกัน จะทำให้เราซาบซึ้งในความหมาย และร่วมรื้อฟื้นคำสัญญาศีลล้างบาปของเรา ทั้งชื่นชมยินดีกับสมาชิกใหม่ในพระศาสนจักรได้อย่างแท้จริง

"ทรงให้ข้าพเจ้ามีลิ้น,ทรงเตรียมคำพูดให้ข้าพเจ้า,ทรงเปิดหูข้าพเจ้า"
แล้วเราใช้สิ่งเหล่านั้นทำอะไร?เพื่อพระองค์หรือไม่?เป็นประโยชน์มากหรือน้อย?

สารวัดแม่พระลูกประคำ(กาลหว่าร์)
ปีที่ 29 ฉบับที่ 14 ประจำวันอาทิตย์ที่ 5 มีนาคม 2009
อาทิตย์มหาทรมาน(แห่ใบลาน)

เห็นว่า เป็นบทความที่สรุปดีจึงนำมาแบ่งปัน

บทสนทนาจากเจ้าอาวาส
(คุณพ่อเปโตร สุรสิทธิ์ ชุ่มศรีพันธ์)

พ่อขอถือโอกาสถ่ายทอดสิ่งที่ใครคนหนึ่งเขารวบรวม"คำพูดของพระเยซูเจ้า"
ที่พระองค์ตรัสขณะที่อยู่บนกางเขนพร้อมทั้งความหมายสั้นๆประกอบ
บางทีอาจทำให้เราเข้าใจดีขึ้นว่า "ทำไมพระองค์จึงทรงเลือกจะตายเช่นนี้"

"พระบิดาเจ้าข้า โปรดอภัยความผิดแก่เขา เพราะเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไร"(ลูกา 23:34)
*พระองค์กำลังปฏิบัติ ตามที่พระองค์ได้ทรงสอนเรื่อง จงรักศัตรู จงเรียนรู้ที่จะให้อภัย

"วันนี้ ท่านจะอยู่กับเราในสวรรค์"(ลูกา 23:43)
*นี่คือ ความรักต่อคนบาป ที่สำนึกผิด การกลับใจไม่เคยสายเกินไป แม้ในเวลาแห่งลมหายใจสุดท้ายของชีวิต โจรข้างขวาของพระเยซูเจ้าเป็นตัวอย่างในเรื่องนี้

"นี่คือลูกของแม่,นี่คือแม่ของท่าน"(ยอห์น 19:26-27)
*พระองค์กำลังแสดงถึงความรักต่อครอบครัวและเพื่อน ซึ่งแน่นอนว่าเป็นพื้นฐานของชีวิตของมนุษย์ทุกคนที่ต้องมี แต่พระองค์กำลังขยายความหมายของครอบครัวและเพื่อนไปจนสุดปลายแผ่นดิน

"เรากระหาย"(ยอห์น 19:28)
*มิใช่หมายเพียงความกระหายน้ำตามธรรมชาติฝ่ายร่างกายเท่านั้น แต่ยังหมายถึง พระองค์กระหายความรักของเรามนุษย์ และเสียงร้องของพระองค์นี้ยังคงก้องกังวานอยู่เสมอโดยเฉพาะในบ้านของผู้ยากไร้

"ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า,ทำไมพระองค์จึงทรงทอดทิ้งข้าพเจ้าเล่า"(มัทธิว 27:46)
*ดูเหมือนพระองค์กำลังตัดพ้อต่อว่าพระเจ้า เหมือนพระองค์กำลังสูญสิ้นศรัทธา แต่แท้ที่จริง พระองค์กำลังสะท้อนให้มนุษย์ได้คิดและค้นพบความจริงว่า ไม่มีความทุกข์ใดใหญ่หลวงกว่าชีวิตที่ปราศจากพระเจ้าอยู่ด้วย เพราะชีวิตที่ปราศจากพระเจ้า ย่อมปราศจากพละกำลังและไร้ความหมายนั่นเอง

"สำเร็จบริบูรณ์"(ยอห์น 19:30)
*พระวาจานี้บ่งบอกถึงความรักของพระองค์ที่มีต่อมนุษย์ทุกคนไม่เว้นใคร เพราะหากเว้นใครสักคนย่อมจะสำเร็จบริบูรณ์มิได้ เราทุกคนได้รับการไถ่ให้รอดแล้ว หน้าที่ของเราคือ การรักษาความรอดนั้นให้คงอยู่ในชีวิตของเราแต่ละคนต่อไป

"พระบิดาเจ้าข้า,ข้าพเจ้ามอบจิตของข้าพเจ้าไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์"(ลูกา 23:46)
*นี่คือ รางวัลของความรัก คือการได้ชมพระพักตร์พระบิดา ชื่นชมความรักของพระองค์ตลอดนิรันดร สวรรค์นั่นเอง

"ขอรับใช้ ชีวิตข้าขอรับใช้ ชีวิตข้าขอมอบให้ โอ!ข้าเป็นของพระองค์ของพระองค์"
(เพลง"ขอรับใช้",คุณพ่อออกัสติน โมลิ่ง,S.J)