Belong to the Truth Jesus Christ

Deo Gratias เขียน: บางคนอาจจะบอกว่า >>> ทุกคนรู้ว่าอะไรคือบาป อะไรไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า อะไรคือซูแปติซัง แต่มันทำยาก ห้ามยังไงก็ไม่ได้ ใครๆ ก็ทำกัน หยวนๆ ไปเถอะ ประนีประนอมบ้าง
ก็อาจจะมีบางคนบอกว่า  >>> ถ้าบอกว่าทำยาก ห้ามไม่ได้แล้ว ก็ยอมๆ หยวนๆ ทำไปเถอะ แล้วอย่างงี้ถ้าไม่พอใจพระคัมภีร์ข้อไหน จะต้องแก้ด้วยรึเปล่า 

Grey Cat-ขอต่อต้านการบูชาเจว็ด เขียน: ผมเคยเจอผู้ใหญ่คนหนึ่งเค้าก็เป็นคริสตชน
เค้าว่า
"กราบ,นมัสการ,บูชา เทพเจ้า พระพรหม พระพิฆคเณศ จตุคาม และเทพเจ้าอื่นๆได้
เพราะสิ่งเหล่านี้ เป็นสัญลักษณ์เข้าสู่ถึงพระเจ้าของเรา แต่อยู่ในมุมมองของศาสนาเค้าเท่านั้น....."

Grey Cat-ขอต่อต้านการบูชาเจว็ด เขียน: ผมเคยเจอผู้ใหญ่คนหนึ่งเค้าก็เป็นคริสตชน
เค้าว่า
"กราบ,นมัสการ,บูชา เทพเจ้า พระพรหม พระพิฆคเณศ จตุคาม และเทพเจ้าอื่นๆได้
เพราะสิ่งเหล่านี้ เป็นสัญลักษณ์เข้าสู่ถึงพระเจ้าของเรา แต่อยู่ในมุมมองของศาสนาเค้าเท่านั้น....."

Man of Macedonia เขียน: ผมแบ่งปันแบบนี้ครับ

เราต้องทำความรู้จักศัพท์เทคนิคที่เกี่ยวกับเรื่องนี้อยู่ 2 คำ

1. ท่าทีการแสดงออก
2. สิ่งที่เป็นแรงผลักดันท่าทีการแสดงออกนั้น

ง่ายที่สุด"อาศัยความรัก" สิ่งที่ตามมาทันทีทันใดคือ"ความเชื่อและความหวังวางใจ"


ข้อความ : ให้ประนีประนอมกับบาป
แบ่งปัน : เราไม่อาจประนีประนอมกับบาปได้ครับแน่นอนที่สุด แต่เราประนีประนอมกับคนบาปได้ การประนีประนอมนี้ ต้องไม่ใช่ การหยวนให้เขาทำแบบต่อไป แต่เป็นการเรียกร้องให้เขาทำบาปที่ว่านั้นน้อยลง อาศัย ความรักและวางใจในตัวเขาเพิ่มขึ้นโดยผ่านทางเรา บ่อยครั้ง ในชีวิตจริง เรามีท่าทีไม่ประนีประนอมกับทั้งบาปและคนบาป และนั่นทำให้ คนบาปกลับใจได้ยากเต็มทีเพราะไม่มีโอกาส เพราะทำสิ่งนี้ก็ถูกตัดสินว่าผิด ทำสิ่งนั้นก็ถูกตัดสินว่าผิด "ผมไม่คิดว่าพระเยซูเจ้าจะถามนักบุญมารีย์ชาวมักดาลาในครั้งแรกหรอกครับว่า นอนกับผู้ชายมากี่คนแล้ว และเป็นกามโรคหรือเปล่า แต่ที่พระองค์ทรงทำคือประทับอยู่ด้วย และมอบความรักอย่างจริงใจให้ และก็เป็นท่านนักบุญเองที่ได้กลับใจอาศัยพระจิตเจ้า"

*ข้อนี้ น่าจะเตือนใจพวกเราเวลาพวกเราเองแก้บาปกับพระสงฆ์นะครับ

ข้อความ : ถ้ายาก ทำไม่ได้ ก็หยวนเถอะ
แบ่งปัน : ไม่มีสิ่งใดยากหรอกครับ มันทำได้ทั้งนั้นล่ะ สำหรับผู้ที่คิดว่ายาก นั่นเพราะเขายังไม่ได้สัมผัสความจริงและความรักมากพอ ผ่านทางเราถ้าเราให้โอกาสเขาได้สัมผัสความจริงและความรักไป เดี๋ยวก็ได้เองล่ะครับ ต้องปล่อยให้เป็นตามน้ำพระทัย เราเป็นเพียงเครื่องมือ สำหรับเรื่องความพอใจและไม่พอใจ มันสะท้อนให้เห็นถึงความมีตัวตนของเรา ต้องพิจารณาดีดีว่า ความไม่พอใจที่เกิดขึ้นมันเกิดจากการที่ไม่ถูกใจเราเอง หรือว่ามันเป็นสิ่งที่ไม่อาจยอมได้จริงๆ ไม่อาจยอมได้จนข้อบกพร่องที่ยังมีอยู่ของเรา เรียกร้องให้เราต้อง มีท่าทีไม่พอใจและเคลื่อนไหวในแบบต่างๆ


คิดว่า ความสำคัญไม่ได้อยู่ที่  "ทุกคนทำสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัยหรือไม่"(ไม่ได้แปลว่า การทำสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัยไม่สำคัญ)
แต่ที่เราต้องมองเป็นอันดับแรกคือ หากเราคิดว่าสิ่งที่ใครสักคนหนึ่งทำนั่นไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าพอพระทัย
เราจะไปปรากฎตัวท่ามกลางพวกเขาอย่างไร(ไม่ให้พวกเขาหนี) และเปลี่ยนแปลงพวกเขาอาศัยสิ่งที่พระเจ้าสอนเรา
ให้เขาทุกคน รู้ได้ด้วยตัวเองว่า"การทำสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัย"เป็นอย่างไร ด้วยอิสระเสรีที่เขาได้รับจากพระองค์มาเท่าๆกับเรา

Holy เขียน: จริงๆ แง่มุมเรื่องหวยกับการพนันเป็นจุดที่กำ่กึ่งมากนะครับ

อย่างสอยดาว หรือ จับฉลากการกุศลเนี่ย มันไม่ได้ต่างอะไรจากล๊๊๊อตเตอรี่เลย คือ จ่ายน้อย แล้วหวังถูกรางวัลใหญ่กว่า คนไหนชนะรางวัลก็ได้รางวัลใหญ่ คนไหนไม่ถูกหรือไม่ชนะรางวัลก็เสียเงินไปเปล่า

ยิ่งการส่งฝา หรือห่อ สินค้า ชิงโชค มันก็ไม่ต่างจากล๊อตเตอรรี่ คือคนชนะรางวัลได้ของที่มีค่าเกินกว่าที่ลงทุนไป


ดังนั้นคำพูดนายกนี้ ผมขอผ่าน ออกแนวอุดมคติดูดีมากกว่าจะแก้ปัญหาออกมาในทางปฏิบัติจริงๆ

จบประเด็นการเมือง



กรณีการหยวนในเรื่องที่ห้าม มีปรากฎในพระคัมภีร์

มธ 19:1-9  คำถามเรื่องการหย่าร้าง
19  (1)เมื่อพระเยซูเจ้าตรัสเรื่องนี้จบแล้ว จึงเสด็จออกจากแคว้นกาลิลีเข้าไปในแคว้นยูเดีย อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำจอร์แดน  (2)ประชาชนจำนวนมากติดตามพระองค์ พระองค์ทรงรักษาผู้ป่วยที่นั่น  (3)ชาวฟาริสีบางคนเข้ามาเพื่อจับผิดพระองค์ ทูลถามว่า “เป็นการถูกต้องหรือไม่ ที่ชายจะหย่าร้างกับภรรยาเนื่องด้วยเหตุใดก็ตาม”
(4)พระองค์ทรงตอบว่า “ท่านไม่ได้อ่านพระคัมภีร์หรือว่าเมื่อแรกนั้นพระผู้สร้างทรงสร้างมนุษย์ให้เป็นชายและหญิง  (5)และตรัสว่า ดังนี้ ชายจะละบิดามารดาไปสนิทอยู่กับภรรยาของตนและชายหญิงจะเป็นเนื้อเดียวกัน
(6)ดังนี้ เขาจึงไม่เป็นสองอีกต่อไป แต่เป็นเนื้อเดียวกัน ฉะนั้น สิ่งที่พระเจ้าทรงรวมกันไว้ มนุษย์อย่าได้แยกเลย”
(7)ชาวฟาริสีจึงทูลถามว่า “แล้วทำไมโมเสสจึงสั่งให้ชายทำหนังสือหย่าร้างแล้วหย่าร้างได้เล่า”  (8)พระองค์ตรัสว่า “เพราะใจดื้อหยาบกระด้างของท่านโมเสสจึงยอมอนุญาตให้หย่าร้างได้ แต่เมื่อแรกเริ่มนั้น หาเป็นเช่นนี้ไม่
(9)“เราบอกท่านทั้งหลายว่า ผู้ใดหย่าร้างภรรยาและแต่งงานกับอีกคนหนึ่ง เขาก็ทำผิดประเวณี เว้นแต่ในกรณีแต่งงานไม่ถูกต้อง”

Ministry Of Men เขียน:

Man of Macedonia เขียน: ผมแบ่งปันแบบนี้ครับ

เราต้องทำความรู้จักศัพท์เทคนิคที่เกี่ยวกับเรื่องนี้อยู่ 2 คำ

1. ท่าทีการแสดงออก
2. สิ่งที่เป็นแรงผลักดันท่าทีการแสดงออกนั้น

ง่ายที่สุด"อาศัยความรัก" สิ่งที่ตามมาทันทีทันใดคือ"ความเชื่อและความหวังวางใจ"


ข้อความ : ให้ประนีประนอมกับบาป
แบ่งปัน : เราไม่อาจประนีประนอมกับบาปได้ครับแน่นอนที่สุด แต่เราประนีประนอมกับคนบาปได้ การประนีประนอมนี้ ต้องไม่ใช่ การหยวนให้เขาทำแบบต่อไป แต่เป็นการเรียกร้องให้เขาทำบาปที่ว่านั้นน้อยลง อาศัย ความรักและวางใจในตัวเขาเพิ่มขึ้นโดยผ่านทางเรา บ่อยครั้ง ในชีวิตจริง เรามีท่าทีไม่ประนีประนอมกับทั้งบาปและคนบาป และนั่นทำให้ คนบาปกลับใจได้ยากเต็มทีเพราะไม่มีโอกาส เพราะทำสิ่งนี้ก็ถูกตัดสินว่าผิด ทำสิ่งนั้นก็ถูกตัดสินว่าผิด "ผมไม่คิดว่าพระเยซูเจ้าจะถามนักบุญมารีย์ชาวมักดาลาในครั้งแรกหรอกครับว่า นอนกับผู้ชายมากี่คนแล้ว และเป็นกามโรคหรือเปล่า แต่ที่พระองค์ทรงทำคือประทับอยู่ด้วย และมอบความรักอย่างจริงใจให้ และก็เป็นท่านนักบุญเองที่ได้กลับใจอาศัยพระจิตเจ้า"

*ข้อนี้ น่าจะเตือนใจพวกเราเวลาพวกเราเองแก้บาปกับพระสงฆ์นะครับ

ข้อความ : ถ้ายาก ทำไม่ได้ ก็หยวนเถอะ
แบ่งปัน : ไม่มีสิ่งใดยากหรอกครับ มันทำได้ทั้งนั้นล่ะ สำหรับผู้ที่คิดว่ายาก นั่นเพราะเขายังไม่ได้สัมผัสความจริงและความรักมากพอ ผ่านทางเราถ้าเราให้โอกาสเขาได้สัมผัสความจริงและความรักไป เดี๋ยวก็ได้เองล่ะครับ ต้องปล่อยให้เป็นตามน้ำพระทัย เราเป็นเพียงเครื่องมือ สำหรับเรื่องความพอใจและไม่พอใจ มันสะท้อนให้เห็นถึงความมีตัวตนของเรา ต้องพิจารณาดีดีว่า ความไม่พอใจที่เกิดขึ้นมันเกิดจากการที่ไม่ถูกใจเราเอง หรือว่ามันเป็นสิ่งที่ไม่อาจยอมได้จริงๆ ไม่อาจยอมได้จนข้อบกพร่องที่ยังมีอยู่ของเรา เรียกร้องให้เราต้อง มีท่าทีไม่พอใจและเคลื่อนไหวในแบบต่างๆ


คิดว่า ความสำคัญไม่ได้อยู่ที่  "ทุกคนทำสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัยหรือไม่"(ไม่ได้แปลว่า การทำสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัยไม่สำคัญ)
แต่ที่เราต้องมองเป็นอันดับแรกคือ หากเราคิดว่าสิ่งที่ใครสักคนหนึ่งทำนั่นไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าพอพระทัย
เราจะไปปรากฎตัวท่ามกลางพวกเขาอย่างไร(ไม่ให้พวกเขาหนี) และเปลี่ยนแปลงพวกเขาอาศัยสิ่งที่พระเจ้าสอนเรา
ให้เขาทุกคน รู้ได้ด้วยตัวเองว่า"การทำสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัย"เป็นอย่างไร ด้วยอิสระเสรีที่เขาได้รับจากพระองค์มาเท่าๆกับเรา

ตามนี้ครับ ผมเห็นด้วย

Holy เขียน: กรณีการหยวนในเรื่องที่ห้าม มีปรากฎในพระคัมภีร์

มธ 19:1-9  คำถามเรื่องการหย่าร้าง
19  (1)เมื่อพระเยซูเจ้าตรัสเรื่องนี้จบแล้ว จึงเสด็จออกจากแคว้นกาลิลีเข้าไปในแคว้นยูเดีย อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำจอร์แดน  (2)ประชาชนจำนวนมากติดตามพระองค์ พระองค์ทรงรักษาผู้ป่วยที่นั่น  (3)ชาวฟาริสีบางคนเข้ามาเพื่อจับผิดพระองค์ ทูลถามว่า

Deo Gratias เขียน:

Ministry Of Men เขียน:

Man of Macedonia เขียน: ผมแบ่งปันแบบนี้ครับ

เราต้องทำความรู้จักศัพท์เทคนิคที่เกี่ยวกับเรื่องนี้อยู่ 2 คำ

1. ท่าทีการแสดงออก
2. สิ่งที่เป็นแรงผลักดันท่าทีการแสดงออกนั้น

ง่ายที่สุด"อาศัยความรัก" สิ่งที่ตามมาทันทีทันใดคือ"ความเชื่อและความหวังวางใจ"


ข้อความ : ให้ประนีประนอมกับบาป
แบ่งปัน : เราไม่อาจประนีประนอมกับบาปได้ครับแน่นอนที่สุด แต่เราประนีประนอมกับคนบาปได้ การประนีประนอมนี้ ต้องไม่ใช่ การหยวนให้เขาทำแบบต่อไป แต่เป็นการเรียกร้องให้เขาทำบาปที่ว่านั้นน้อยลง อาศัย ความรักและวางใจในตัวเขาเพิ่มขึ้นโดยผ่านทางเรา บ่อยครั้ง ในชีวิตจริง เรามีท่าทีไม่ประนีประนอมกับทั้งบาปและคนบาป และนั่นทำให้ คนบาปกลับใจได้ยากเต็มทีเพราะไม่มีโอกาส เพราะทำสิ่งนี้ก็ถูกตัดสินว่าผิด ทำสิ่งนั้นก็ถูกตัดสินว่าผิด "ผมไม่คิดว่าพระเยซูเจ้าจะถามนักบุญมารีย์ชาวมักดาลาในครั้งแรกหรอกครับว่า นอนกับผู้ชายมากี่คนแล้ว และเป็นกามโรคหรือเปล่า แต่ที่พระองค์ทรงทำคือประทับอยู่ด้วย และมอบความรักอย่างจริงใจให้ และก็เป็นท่านนักบุญเองที่ได้กลับใจอาศัยพระจิตเจ้า"

*ข้อนี้ น่าจะเตือนใจพวกเราเวลาพวกเราเองแก้บาปกับพระสงฆ์นะครับ

ข้อความ : ถ้ายาก ทำไม่ได้ ก็หยวนเถอะ
แบ่งปัน : ไม่มีสิ่งใดยากหรอกครับ มันทำได้ทั้งนั้นล่ะ สำหรับผู้ที่คิดว่ายาก นั่นเพราะเขายังไม่ได้สัมผัสความจริงและความรักมากพอ ผ่านทางเราถ้าเราให้โอกาสเขาได้สัมผัสความจริงและความรักไป เดี๋ยวก็ได้เองล่ะครับ ต้องปล่อยให้เป็นตามน้ำพระทัย เราเป็นเพียงเครื่องมือ สำหรับเรื่องความพอใจและไม่พอใจ มันสะท้อนให้เห็นถึงความมีตัวตนของเรา ต้องพิจารณาดีดีว่า ความไม่พอใจที่เกิดขึ้นมันเกิดจากการที่ไม่ถูกใจเราเอง หรือว่ามันเป็นสิ่งที่ไม่อาจยอมได้จริงๆ ไม่อาจยอมได้จนข้อบกพร่องที่ยังมีอยู่ของเรา เรียกร้องให้เราต้อง มีท่าทีไม่พอใจและเคลื่อนไหวในแบบต่างๆ


คิดว่า ความสำคัญไม่ได้อยู่ที่  "ทุกคนทำสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัยหรือไม่"(ไม่ได้แปลว่า การทำสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัยไม่สำคัญ)
แต่ที่เราต้องมองเป็นอันดับแรกคือ หากเราคิดว่าสิ่งที่ใครสักคนหนึ่งทำนั่นไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าพอพระทัย
เราจะไปปรากฎตัวท่ามกลางพวกเขาอย่างไร(ไม่ให้พวกเขาหนี) และเปลี่ยนแปลงพวกเขาอาศัยสิ่งที่พระเจ้าสอนเรา
ให้เขาทุกคน รู้ได้ด้วยตัวเองว่า"การทำสิ่งที่พระเจ้าพอพระทัย"เป็นอย่างไร ด้วยอิสระเสรีที่เขาได้รับจากพระองค์มาเท่าๆกับเรา

ตามนี้ครับ ผมเห็นด้วย

แบ่งปันได้ดีมากค่ะ เห็นด้วย
พระเจ้าทรงรักคนบาป แต่ทรงเกลียดชังความบาปค่ะ

Holy เขียน: กรณีการหยวนในเรื่องที่ห้าม มีปรากฎในพระคัมภีร์

มธ 19:1-9  คำถามเรื่องการหย่าร้าง
19  (1)เมื่อพระเยซูเจ้าตรัสเรื่องนี้จบแล้ว จึงเสด็จออกจากแคว้นกาลิลีเข้าไปในแคว้นยูเดีย อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำจอร์แดน  (2)ประชาชนจำนวนมากติดตามพระองค์ พระองค์ทรงรักษาผู้ป่วยที่นั่น  (3)ชาวฟาริสีบางคนเข้ามาเพื่อจับผิดพระองค์ ทูลถามว่า “เป็นการถูกต้องหรือไม่ ที่ชายจะหย่าร้างกับภรรยาเนื่องด้วยเหตุใดก็ตาม”
(4)พระองค์ทรงตอบว่า “ท่านไม่ได้อ่านพระคัมภีร์หรือว่าเมื่อแรกนั้นพระผู้สร้างทรงสร้างมนุษย์ให้เป็นชายและหญิง  (5)และตรัสว่า ดังนี้ ชายจะละบิดามารดาไปสนิทอยู่กับภรรยาของตนและชายหญิงจะเป็นเนื้อเดียวกัน
(6)ดังนี้ เขาจึงไม่เป็นสองอีกต่อไป แต่เป็นเนื้อเดียวกัน ฉะนั้น สิ่งที่พระเจ้าทรงรวมกันไว้ มนุษย์อย่าได้แยกเลย”
(7)ชาวฟาริสีจึงทูลถามว่า “แล้วทำไมโมเสสจึงสั่งให้ชายทำหนังสือหย่าร้างแล้วหย่าร้างได้เล่า”  (8)พระองค์ตรัสว่า “เพราะใจดื้อหยาบกระด้างของท่านโมเสสจึงยอมอนุญาตให้หย่าร้างได้ แต่เมื่อแรกเริ่มนั้น หาเป็นเช่นนี้ไม่
(9)“เราบอกท่านทั้งหลายว่า ผู้ใดหย่าร้างภรรยาและแต่งงานกับอีกคนหนึ่ง เขาก็ทำผิดประเวณี เว้นแต่ในกรณีแต่งงานไม่ถูกต้อง”

มีตั้งแต่โบราณถึงปัจจุบันและเชื่อว่าในอนาคตจะมีมากขึ้น
ตอนนี้บางประเทศอนุญาตให้เกย์+เลส เป็นบรรชิต(โปรฯ)ได้แล้ว  อธิษฐานต่อไป

jacky เขียน:

Deo Gratias เขียน:

Ministry Of Men เขียน: ตามนี้ครับ ผมเห็นด้วย

Holy เขียน: กรณีการหยวนในเรื่องที่ห้าม มีปรากฎในพระคัมภีร์

มธ 19:1-9  คำถามเรื่องการหย่าร้าง
19  (1)เมื่อพระเยซูเจ้าตรัสเรื่องนี้จบแล้ว จึงเสด็จออกจากแคว้นกาลิลีเข้าไปในแคว้นยูเดีย อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำจอร์แดน  (2)ประชาชนจำนวนมากติดตามพระองค์ พระองค์ทรงรักษาผู้ป่วยที่นั่น  (3)ชาวฟาริสีบางคนเข้ามาเพื่อจับผิดพระองค์ ทูลถามว่า

Deo Gratias เขียน:

jacky เขียน:

Deo Gratias เขียน: แบ่งปันได้ดีมากค่ะ เห็นด้วย
พระเจ้าทรงรักคนบาป แต่ทรงเกลียดชังความบาปค่ะ



มีตั้งแต่โบราณถึงปัจจุบันและเชื่อว่าในอนาคตจะมีมากขึ้น
ตอนนี้บางประเทศอนุญาตให้เกย์+เลส เป็นบรรชิต(โปรฯ)ได้แล้ว  อธิษฐานต่อไป

คุณพ่อ Orthodox บอกว่า คนที่เป็น เกย์ ควรจะบวชซะ ไม่มีการห้าม บวช เพราะถือว่าใหนๆ จะไม่มีครอบครัวแล้ว ก็รับใช้พระเจ้า ซะเลย ท่านบอกว่า ดีเสียอีกที่ พวกนี้มาบวช เป็นพระ

ถ้าตั้งใจว่าจะไม่มีครอบครัวตลอดไปและอยู่ในการรับใช้ก็เป็นสิ่งที่ดีค่ะ เพราะสิ่งนี้จะช่วยให้จิตใจแบบนั้นหายไปเองในที่สุด

แต่ปัญหาของโปรฯ ที่ต่างประเทศคือ เค้าแต่งงานกับเพศเดียวกันในขณะที่อยู่ในการรับใช้นี่สิคะ   

godlike เขียน:

Deo Gratias เขียน:

jacky เขียน:
คุณพ่อ Orthodox บอกว่า คนที่เป็น เกย์ ควรจะบวชซะ ไม่มีการห้าม บวช เพราะถือว่าใหนๆ จะไม่มีครอบครัวแล้ว ก็รับใช้พระเจ้า ซะเลย ท่านบอกว่า ดีเสียอีกที่ พวกนี้มาบวช เป็นพระ

ถ้าตั้งใจว่าจะไม่มีครอบครัวตลอดไปและอยู่ในการรับใช้ก็เป็นสิ่งที่ดีค่ะ เพราะสิ่งนี้จะช่วยให้จิตใจแบบนั้นหายไปเองในที่สุด

แต่ปัญหาของโปรฯ ที่ต่างประเทศคือ เค้าแต่งงานกับเพศเดียวกันในขณะที่อยู่ในการรับใช้นี่สิคะ   

รู้สึกว่าแองกลิกันจะทำได้นะ เค้าให้เกย์บวชได้ และนักบวชก็มีครอบครัวได้

godlike เขียน:

Deo Gratias เขียน:

jacky เขียน:

Holy เขียน: กรณีการหยวนในเรื่องที่ห้าม มีปรากฎในพระคัมภีร์

มธ 19:1-9  คำถามเรื่องการหย่าร้าง
19  (1)เมื่อพระเยซูเจ้าตรัสเรื่องนี้จบแล้ว จึงเสด็จออกจากแคว้นกาลิลีเข้าไปในแคว้นยูเดีย อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำจอร์แดน  (2)ประชาชนจำนวนมากติดตามพระองค์ พระองค์ทรงรักษาผู้ป่วยที่นั่น  (3)ชาวฟาริสีบางคนเข้ามาเพื่อจับผิดพระองค์ ทูลถามว่า

Deo Gratias เขียน: บางประเทศได้ ถึงว่าเน่าไปกันใหญ่แล้วไง ไม่ใช่แค่แองกลิกัน มีอีกหลายคณะ
บางประเทศก็คณะนั้น บางประเทศก็คณะนี้ ล่าสุดได้ยินว่าลูเธอร์แรนก็ด้วย
ขอบคุณพระเจ้าที่ประเทศไทยยังไม่อนุญาต เนื่องจากคริสตจักรกลุ่มเพียวริตันในประเทศไทยมีอิทธิผลต่อคริสเตียนไทยมาก
บวกกับวัฒธนธรรมไทยโบราณสอนไว้ดี เลยสามารถยับยั้งเรื่องนี้ไว้ได้

เดี๋ยวนี้ความบาปแปลกๆ เข้ามาในคริสตจักรมากขึ้นทุกวันๆ
บางทีก็ลุกลามเข้ามาถึงวงการผู้รับใช้ ซึ่งจริงๆ แล้วควรจะมีชีวิตที่เป็นแบบอย่าง

อ.เปาโล กล่าวกับ อ.ทิโมธี (รวมถึงผู้รับใช้ในยุคต่อๆ มาด้วย) ว่า
"แต่จงเป็นแบบอย่างแก่คนที่เชื่อทั้งปวง ทั้งในทางวาจาและการประพฤติ ในความรัก ในความเชื่อ
และในความบริสุทธิ์....จงเอาใจใส่ทั้งตัวท่านและคำสอนของท่าน" (1ทธ.4:12-16)

ยังไงก็คงต้องอธิษฐานต่อไป ก่อนที่ความบาปทุกอย่างจะกลายเป็นเรื่องธรรมดาที่เป็นที่ยอมรับ และทำแล้วไม่รู้สึกว่าบาปมากไปกว่านี้  : xemo017 :

Grey Cat =^. .^= เขียน: ขอแบ่งปันนะ
ผมไม่เคยเล่นหวย แต่เคยซื้อล้อตเตอรี่นะ

วันนึงมีคุณยายท่านหนึ่งมา
"หนุ่มๆ ช่วยซื้อให้ยายทีนะ นี่ใบสุดท้ายแล้ว"
ตอนแรกผมให้เงินคุณยาย แต่ไม่เอาล็อตเตอรี่
แต่คุณยายคนนั้นก็เอาล็อตเตอรี่ยัดใส่มือผมแล้วจับมือกำไว้
"ขอให้โชคดีนะ หลานนะ"

ผมลองดูเลข เลขท้าย----------->00
อีก5วันต่อมา   เลขท้าย2ตัวงวดนั้นดันออก-------->00
(ผมลองดูพยัญชนะกำกับเลข ตามที่คนเคยสอนวิธีดูของแท้แบบพื้นฐานให้
ก็รู้สึกว่าไม่ใช่ของปลอม ถึงเป็นของปลอมก็แปลกที่จะปลอมเลข00 ก่อนวันหวยออก5วัน)

สำหรับผม ผมไม่สบายใจเลยที่ถูก
เพราะผมคิดว่า หากเจอกรณีแบบนี้(ที่ยังไงก็ได้ล็อตเตอรี่มา แม้ว่าต้องการช่วยจริงๆ)
การที่ไม่ถูกรางวัลก็คือพระเจ้าทรงอวยพร
แต่ถ้าถูกรางวัล นั่นคือการทดสอบจากพระเจ้า

หลังจากปรึกษาหลายคน
ผมตัดสินใจเผาทิ้งดีกว่า

เพราะผมเคยวินิจฉัยให้ตนเองคือ
"การถูกหวยคือการขโมยของที่ถูกกฏหมาย"
(ย้ำว่าวินิจฉัยให้ตัวเองนะ ไม่ใช่จากศาสนวินัยออร์โธด๊อกซ์)[/size]
แม้ไปขึ้นเงิน แล้วเอาเงินทั้งหมดมาบริจาค
กลัวจะเป็นมลทิน(เพราะเหตุที่ได้มา สำหรับผมเองนะ มันไม่ชอบธรรม)
ผมจึงเผาทิ้งดีกว่า
ขอขอบคุณพระเจ้าสำหรับบททดสอบที่ยาก(มากๆ)ครั้งนี้ อามีน

Grey Cat =^. .^= เขียน: เชื่อไหม ผมก็เป็นหนึ่งที่ไปร่วม ไม่ยอมรับหวยออนไลน์
แต่สำหรับผม เจตนาผมคือ ยกเลิกล็อตเตอร์ลี่ไปเลย

มีอยู่ครั้ง ผมพูดเรื่อนี้ขึ้นมา มีลุงแก่ๆ(ใส่หมวกกอปิเยาะสีขาว หมวกมุสลิมอะนะ)มาทัก
"หนุ่ม เป็นมุสลิมเหมือนกันหรอ"

ผมช็อกมากครับ! ว่าทำไมเอกลักษณ์เรื่องการตัดขากจากอบายมุขทั้งปวงถึงเห็นได้ชัดแค่ในอิสลาม
ทั้งที่คริสตศาสนาสวดชัดกว่ามากด้วย


วันไหนที่มีการประกาศ "ยกเลิกล็อตเตอร์รี่ทั้งหมด"
แน่นอน ผมและพี่น้องหลายคน อาจจะตั้งวันนั้นเป็น "วันเอกราชจากอบายมุขหลักแห่งชาติ"
เพราะหวยเป็นอบายมุขที่ถูกต้องตามกฏหมายที่หนักและใหญ่ที่สุด

ผมจะมีโอกาศเห็นวันนั้นไหมน้า เพราะผู้ที่หลงก็ยังมีอีกเยอะ
(เทียบบัว4เหล่า ไม่ขยายความนะ)

หากเกิดหลังจากมีวันนั้นแล้วกลับมีผู้นำกลับมาอีก
คงจะมีการตั้งวันนั้นว่า "วันอัปยศเข้าสู่ยุคอบายมุขแห่งชาติ"

T_T

Ministry Of Men เขียน: หวย ลอตเตอรี่ ถือเป็นการพนัน เป็นการใช้ชีวิตแบบเสี่ยงโชค ไม่ใช่การช่วยทำบุญเลย อีกอย่างถ้ารู้เบื้องหลังที่มันนอกเหนือยิ่งกว่าเรื่องที่ฉาวออกทีวี จะรู้ว่า เงินรายได้ของรัฐบาลจากการขายหวยและลอตเตอรี่(อันเดียวกันป่าว?) มันไม่ได้เอาไปทำอะไรเพื่อสังคมสักเท่าไหร่.. มีแต่เอาไปกิน ไปเขย่าพุง ไปโปะงบดุลโน่นนี่...

ชิปโป เขียน: ปรกติทางโปร. จะใช้พระคัมภีร์ในการกำหนดข้อห้ามต่างๆ อยากทราบว่า พี่ Deo Gratias  ใช้พระคัมภีร์ข้อไหนในการบอกว่าเล่นหวยบาปงับ