โปรดปราน (พีพี )
“เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าทั้งหลาย ผู้นำเจ้าออกจากอียิปต์ออกจากแดนทาส
อย่ามีพระเจ้าอื่นต่อหน้าเรา” (อพยพ 20.2 -3-ฉบับอมตธรรม)
มีหลายวลี ที่คนในสังคม ใช้เกี่ยวกับพระเจ้า เช่น “เงินคือพระเจ้า” “ความรักคือพระเจ้า” “งานคือพระเจ้า” เป็นต้น พระเจ้าที่เราพูดๆกันคือ อำนาจที่สามารถบันดาลให้เกิดสิ่งต่างๆ โดยเฉพาะสิ่งที่เราพอใจ หรือเรียกว่ามีความสุข หรือหมายถึงสิ่งที่เรายกย่องบูชา ในทำนองเดียวกันในกลุ่มคริสตชน ผู้เชื่อศรัทธา ตั้งตัวเป็นพระเจ้า หรือทำหน้าที่ของพระเจ้า จึงขอเชิญพวกเรามายืนยันว่าพระยาห์เวห์ทรงเป็นพระเจ้า ตามคำยืนยันด้วยเหตุผลต่อไปนี้
1.คำประกาศของพระเจ้า
ถ้าเมื่อไหร่หน้าจอโทรทัศน์มีรูปธงชาติ และใช้ชื่อว่า โทรทัศน์รวมการเฉพาะกิจ มีรูปธงชาติไทย มีเพลงปลุกใจร้องซ้ำไปซ้ำมา แล้วมีคนหน้าตาขึงขังออกมานั่งอ่านประกาศแทนผู้ประกาศข่าวประจำ พวกเราคงตกใจและถูกสะกดจิตต้องตั้งใจฟังว่ามีอะไรเกิดขึ้น เช่นปฏิวัติ ปฏิรูป หรือใครบุกที่ไหน เช่นครั้งล่าสุด (หวังว่าเป็นครั้งสุดท้าย ) เมื่อ วันที่ 19 กันยายน 2006 เมื่อมีรัฐประหาร พวกเราคงรีบเช็คข่าว และเรียกรวมตัวกันเพื่อ อธิษฐานภาวนาขอความเมตตาจากองค์พระผู้เป็นเจ้าที่จะควบคุมสถานการณ์ ไม่ให้เลวร้าย ขอพระเจ้าทรงควบคุมมือที่มองไม่เห็น เพราะเราห่วงตัวเอง ห่วงเพื่อนฝูง ห่วงสังคมประเทศชาติเป็นต้น
มาพิจารณา พระคัมภีร์เก่า อพยพ 20.2 ซึ่งเป็นข้อแรกของพระบัญญัติ และเป็นข้อที่สำคัญมากเพราะหากคริสตชน ไม่สามารถให้องค์พระผู้เป็นเจ้า เป็นพระเจ้าในชีวิต ไม่ว่าจะทำอะไร คงไม่ทำเพื่อพระเจ้า แต่คงทำเพื่ออะไรสักอย่าง พระบัญญัติ 10 ประการ (อพยพ 20:2-17 และเฉลยธรรมบัญญัติ 5.6-21) เป็นกุญแจทั้งหมดของพระเจ้าที่จะทรงเปิดเผยถึงเรื่องราวต่างๆ โดยเฉพาะในพระคัมภีร์เก่าเฉลยธรรมบัญญัติเป็นการตอกย้ำก่อนที่คนอิสราเอลจะข้ามแม่น้ำจอร์แดนไปดินแดนคะนาอัน ซึ่งเป็นดินแดนพระสัญญาที่พระเจ้าทรงสัญญามอบให้ อับราฮัม อิศอัค ยาโคบ ณ ที่ดินแดนแห่งนั้นมีรูปเคารพอื่นๆมากมาย และเกรงว่า พวกเขาจะหลงไปไหว้รูปเคารพเหล่านั้น
อพยพ 20 ข้อ 2 พระยาห์เวห์ตรัสว่า “เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า” หรืออีกนัยหนึ่งพูดว่า “เราคือพระผู้เป็นเจ้าของเจ้า” (I am the Lord your God) พระนามนี้ พระเจ้าทรงสำแดงแก่โมเสสครั้งแรกที่ภูเขาโฮเรบก่อนที่เขาจะกลับไปอียิปต์เพื่อนำชนชาติอิสราเอลให้รับการปลดปล่อยจากความเป็นทาส (อพยพ 3.14) ต่อมาเมื่อโมเสสสงสัยว่าจะบอกคนอื่นเกี่ยวกับพระเจ้าอย่างไร พระองค์ตรัส ว่า “เราเป็นผู้ซึ่งเราเป็น” คำประกาศเช่นนี้ พระเจ้าไม่มีพระประสงค์ให้เราหาข้อพิสูจน์พระองค์ด้วยวิธีและเหตุผลของเรา พระเจ้าทรงประกาศว่า “เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าทั้งหลาย” พระองค์ทรงยืนยันถึงการดำรงอยู่ของพระองค์
คนทุกยุค ทุกสมัย มีคนประกาศตัวเองหรืออ้างว่าเป็นพระเจ้า หรือเป็นประกาศกใหม่จากพระเจ้า โดยเบื้องหลังผู้นำเหล่านี้มีปัญหาทางจิต และปัญหาทางเพศ พวกเขาจึงพยามดึงเรื่องพระเจ้าสนับสนุนความผิดปกติของตัวเองก็เยอะ เราต้องสำนึกเสมอว่า องค์พระผู้เป็นเจ้า หรือพระยาห์เวห์ของชาวคริสต์ไม่ใช่พระเจ้าแห่งการลามก พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าแห่งความรัก ทรงเป็นคลังแห่งพระพร เพราะทรงประทานพรอันอุดมให้ผู้ที่เชื่อและติดตามพระองค์
พระเจ้าทรงประกาศฤทธานุภาพของพระองค์ สดุดี 90:2 “ก่อนที่ภูเขาทั้งหลายเกิดขึ้นมาก่อนที่พระองค์ทรงให้กำเนิดแผ่นดินโลกและพิภพ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า ตั้งแต่นิรันดร์กาลถึงนิรันดร์กาล” และ โรม 11:36 ว่า “เพราะสิ่งสารพัดมาจากพระองค์โดยพระองค์และเพื่อพระองค์”
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบอกแก่คนอิสราเอลยุคนั้นและเรายุคนี้ว่า “เราคือพระยาห์เวห์ของเจ้าทั้งหลายผู้นำเจ้าออกจากมาจากอียิปต์ออกจากแดนทาส” คำว่า เรา เป็นการแสดงถึงฤทธานุภาพของพระองค์ ทรงเป็นผู้สร้างฟ้าและแผ่นดินโลก พระเจ้าทรงเท้าความเดิมแก่อิสราเอล เพื่อย้ำเตือนถึงความเป็นพระเจ้าของพระองค์ว่าพวกเขาเคยผูกพันอย่างไรกับพระองค์ พระเจ้าทรงเป็นผู้นำเขาออกจากความเป็นทาสในอียิปต์ ซึ่งพวกเขาต้องทำงานหนัก ทุกข์ทรมาน ขาดเสรีภาพ แต่พระเจ้าเป็นผู้ประทานเสรีภาพให้แก่พวกเขา พระเจ้าทรงประทานบัญญัตินี้ที่ภูเขาซีนาย เพื่อว่าเป็นกฎพื้นฐานในการดำเนินชีวิตระหว่างพวกเขากับพระเจ้า และ ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ พระเจ้าทรงปลดปล่อยความเป็นทาสถึง 430 ปี ของอิสราเอลในอียิปต์
ประยุกต์ใช้ ตอนนี้พวกเราได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสของความบาปได้โดยพระเยซูเจ้าพระบุตรของพระเจ้าที่พระองค์ทรงประทานให้มนุษย์ โดยพระบุตร (Jesus) ผู้ที่เชื่อและวางใจในพระองค์ ได้รับอิสรภาพหลุดพ้นการเป็นทาสของความบาป ได้เป็นไท และได้รับความรอดนิรันดร์ (เล็งถึงอนาคต) คำว่า “ยาห์เวห์ ” นักวิชาการพระคัมภีร์ส่วนใหญ่ชี้ว่ามาจากภาษาฮีบรู ซึ่งผสมทับคำฮีบรู 3 คำ มีความหมายว่า พระยาห์เวห์ทรงเป็นพระเจ้าในอดีต พระเจ้าปัจจุบันและพระเจ้าในอนาคต “เราคือพระเจ้าของเจ้า” นั้นหมายความว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเราในอดีต ปัจจุบันและอนาคต หรือพูดได้ว่า พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าตั้งแต่นิรันดร์กาล ถึงนิรันดร์กาล
